古代诗人

陈槱（生卒年不详），南宋绍熙元年（1190）进士，福州长乐（今属福建）人，名臣陈几之孙。他是一位书法理论家，所著《负暄野录》二卷是宋代重要的书学论著，书中提出了“学书须观真迹”的核心观点，并系统考辨了石刻源流、篆法技艺及笔墨纸砚等文房知识，在书法史上颇具影响。他亦工诗，今仅存五言律诗《春膏纸》一首。

王绎（生卒年不详），青州益都（今山东青州）人。北宋官员、诗人。官至尚书兵部郎中、秘阁校理。事迹见《宋史》卷三一〇《王曾传》。今存诗三首，代表作《题张公洞》描绘洞天福地之景，诗风清雅；另有断句“直自牧之怀古后，适当慧远送图来”“荔陈贡篚清香馥，峰倚三山秘篆奇”传世。

章元振（生卒年不详），字时举，建州崇安（今福建武夷山）人。北宋政和五年进士，历知宁乡、休宁、泰宁等县，后知潮州、肇庆府，皆有治绩。绍兴中迁谏议大夫、提举广南东路常平茶事。与秦桧同科进士，然甘于远宦，不与往来。今存诗三首，均为《会诸官韩亭》五言绝句，以“我爱韩亭好，文公像逼真”之句传世。

富言（969—1031），字应之，河南洛阳人。北宋诗人，名相富弼之父。真宗咸平三年进士，历任兴州军事推官、阶州军事判官等职，官至都官员外郎、知万州。工诗，今存《游灵岩》一首，诗风清雅，以“飞泉翠滴半空雨，古树阴连万壑秋”写景传世。

谢采（生卒年不详），宋代诗人，仅存诗一首《题韩干马》，借画马抒怀，以骏马不遇良御比喻贤才见弃，诗风沉郁。

张景（970—1018），字晦之，江陵府公安（今湖北公安）人，北宋官员、学者。咸平元年进士，师从古文大家柳开，为北宋古文运动先驱之一，有“柳开千轴，不如张景一书”的典故传世。历任馆陶主簿、宝应主簿、大理评事等职。著有《张晦之集》，已佚。今存诗三首，提出“一气为万物母”的哲学观点。

柳说（生卒年不详），丹徒（今江苏镇江）人。北宋诗人。宋仁宗庆历六年（1046）进士，嘉祐六年（1061）任秘书省校书郎、守陕州司理参军，后迁大理寺丞。今存诗仅《凉轩》一首，五言律诗，诗风清雅闲澹。

姚勔（约1025—?），字辉中，越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋官员、诗人。仁宗嘉祐四年（1059）进士，授永康令。哲宗元祐初召为秘书丞、太常丞，元祐六年拜右正言，累迁中书舍人、国子祭酒，出知明州。为官刚直敢言，曾弹劾赵君锡、赵彦若等人。绍圣初，因被指阿附吕大防、范纯仁，谪知信州，再贬水部员外郎，分司南京。今存诗《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》一首，诗风典重温雅。

周谌（生卒年不详），北宋诗人，毗陵（今江苏武进）人。宋神宗元丰二年（1079年）进士。历任太常博士、监左藏库等职。存诗二首，均为《送程给事知越州》，诗风典雅庄重，以“文采飘飘入眼新”“自惭词笔乏邹枚”等句传世。

释安民（生卒年不详），字密印，俗姓朱，嘉定府（今四川乐山）人。宋代禅宗高僧，为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。初在成都讲《楞严经》，后师事圆悟，得法后开法建康保宁寺，迁常州华藏寺。诗风简峻奇崛，今存诗二首，以《偈二首》为代表，其中“众卖华兮独卖松”“三面狸奴手捉月”等句禅理深湛、意象奇诡。