古代诗人

强至（1022—1076），字几圣，北宋杭州钱塘人。庆历六年进士。历官祠部郎中、三司户部判官等。为官刚正，不附权贵。其文章简古，深受韩琦赏识，曾为韩琦撰《韩忠献公遗事》。诗歌质朴，多反映民生。与曾巩、王安石等交游。著有《祠部集》，已佚，清人自《永乐大典》辑出诗文编为《强祠部集》。强至最著名的十首诗

孙蕡（1337—1393），字仲衍，号西庵先生，广州府南海县平步（今顺德平步乡）人。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。孙蕡最著名的十首诗

林光（1439—1519），明代广东理学家、诗人。字缉熙，号南川，晚年更号南翁，广东东莞人。师从陈献章，为白沙学派重要传人。一生淡泊仕进，隐居讲学。其诗冲淡自然，深得师门旨趣。著有《南川集》、《晦翁学验》等，是明代岭南心学发展的关键人物。林光最著名的十首诗

马云奇（生卒年不详），唐代诗人。天宝末年（约756年）曾任河西节度使幕僚。安史之乱后，身陷吐蕃，羁旅敦煌多年。其诗作于敦煌遗书中被发现，内容多反映边塞生活与陷蕃经历，情感真挚沉痛，是研究唐代边塞诗与历史的重要补充。《全唐诗补编》录其诗作。马云奇最著名的十首诗

虚中（生卒年不详），唐末诗僧。唐代江西峡江玉笥山僧人，生卒年及俗姓均不详，大约公元870年前后在世。袁州宜春（今属江西省）人。少时出家，居玉笥山约二十年。后游潇湘，住湘西粟城寺。工诗，与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。甚受司空图推重。原有诗《碧云集》一卷，后散佚。《全唐诗》存其诗十四首，均为五言律诗。虚中最著名的十首诗

李翔（生卒年不详），唐宗室，出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首，皆七言律诗，内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。李翔最著名的十首诗

唐求（生卒年不详），唐代诗人，约活动于唐末（公元9世纪末）。成都邛州（今四川邛崃）人，世称“唐隐居”或“味江山人”。他性耿介，淡泊名利，唐末曾为青城县令。王建据蜀称帝前，他弃官归隐，足迹不入城郭。其作诗方式独特，每有诗作即捻稿为丸，投入大瓢中，后人称“诗瓢”。晚年将诗瓢投于江流，传世者仅为时人偶记之篇，故又称“一瓢诗人”。《全唐诗》存其诗一卷，共三十五首，多写隐逸生活与自然景物，诗风平易清新。唐求最著名的十首诗

灵一（727—762），俗姓吴，广陵（今江苏扬州）人。九岁出家，十三削发。初师扬州法慎，后居若耶溪云门寺，又徙杭州宜丰寺。与李华、朱放、李纾、张继、皇甫冉、张南史、严维等为尘外之交，讲德论道，朗咏终日，酬和甚多。终于杭州龙兴寺，独孤及为撰塔铭。有《灵一集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。灵一最著名的十首诗

赵湘（959—993），字叔灵，祖籍南阳，北宋初期诗人。太宗淳化三年（992年）进士，授庐江尉。其诗风格清瘦，工于五律，多写山水行旅与隐逸情怀，欧阳修称其“清淑粹美”。有《南阳集》传世，为宋初晚唐体诗派代表诗人之一。因其孙赵抃贵显而追赠司徒，文学史上以寒士苦吟著称。赵湘最著名的十首诗

庞蕴（生卒年不详），字道玄，中唐著名在家禅者，衡阳人。世称“庞居士”“襄阳庞大士”。出身儒素，后皈依佛门，曾参谒马祖道一，言下顿悟。舍尽家财，偕妻女编篓维生，游戏人间。其诗偈语言平白而禅机深邃，载于《庞居士语录》，被誉为“达摩东来以后白衣居士中第一人”，对后世禅宗影响深远。庞蕴最著名的十首诗