古代诗人

王仁裕（880—956），字德辇，甘肃礼县人。五代时期著名文学家。仕前蜀、后唐、后晋、后汉、后周，官至太子少保，人称“王少保”。少时以狗屎蘸树汁勤学，有“吞珠梦”传说。一生著述极丰，有《开元天宝遗事》《玉堂闲话》《西江集》等，多载唐代轶事与社会风情，是研究唐五代历史与文化的重要资料。《全唐诗》存其诗一卷。王仁裕最著名的十首诗

阴铿（511—563），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军，入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外散骑常侍。诗多为写景咏物、登临酬赠之作，以描写山水见长。原有文集三卷行世，今存《阴常侍集》一卷。阴铿最著名的十首诗

赵承禧（生卒年不详），字宗吉，晋宁路（今山西临汾）人，元文宗至顺元年（1330年）进士。历官翰林编修、南台监察御史、江南浙西道肃政廉访司佥事等职。其核心政绩为奉敕编纂《宪台通纪》，系统整理元代御史台典章制度，是研究元代监察体制的重要文献。至正乙未年（1355年）以佥宪身份巡察松江府时，曾举荐贤士胡师善主理府学。

李开先（1502—1568），字伯华，号中麓，明山东章丘人。嘉靖八年进士，授户部主事，官至太常寺少卿，提督四夷馆。罢归，治田产，蓄声伎，家居近三十年。征歌度曲，为新声小令，诗歌豪放，尤工词曲，不循格律，诙谐调笑，信手放笔。自谓藏曲最富，有“词山曲海”之目。曾刻元乔梦符、张小山小令。作传奇《宝剑记》，又有《登坛记》，今佚。又有《词谑》、《闲居集》。李开先最著名的十首诗

卫宗武（?—1289），南宋学者、诗文家，字淇父，号九山，嘉兴华亭（今上海松江）人。宋理宗淳祐间曾任尚书郎，出知常州。罢官后隐居乡里，以诗文自娱。其学宗朱熹，为文淳厚，诗风闲适，多咏物写景之作。著有《秋声集》，已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为六卷。他是宋末江南地区理学与文学交融的代表人物之一。卫宗武最著名的十首诗

释师范（1177—1249），号无准，俗姓雍，四川梓潼人。南宋临济宗高僧。得法于破庵祖先，为松源崇岳法孙。历住径山兴圣万寿寺等名刹，受宋理宗赐号“佛鉴禅师”。其禅风严峻凌厉，门下极盛，法嗣有雪岩祖钦、兀庵普宁等，对宋末至元代的禅宗影响深远。日僧圆尔辨圆、无关普门等亦嗣其法，将无准禅法传入日本，深刻影响了日本禅宗（特别是东福寺派）的发展。有《无准师范禅师语录》六卷传世。释师范最著名的十首诗

徐瑞（1254—1324），字山玉，号松巢，江西鄱阳（今江西上饶鄱阳县）人。南宋遗民诗人、学者。宋亡后隐居不仕，与友人结社吟咏，恪守遗民气节。其诗学陶渊明、杜甫，风格淡雅清远，多抒写故国之思、身世之感与隐居之乐。亦精研经学，著有《松巢漫稿》，已佚。清乾隆年间，裔孙徐瑄辑其遗诗，编为《松巢集》三卷。徐瑞最著名的十首诗

曹贞吉（1634—1698）， 字升阶，又字升六，号实庵，安丘（今属山东）人。清康熙三年（1664） 进士，曾官礼部郎中，以疾辞湖广学政归里，著有《珂雪集》《珂雪词》。曹贞吉最著名的十首诗

欧必元（1573—1642），字子建，顺德人。大任从孙，主遇从兄。十五岁为诸生，试辄第一。明思宗崇祯间贡生，年已六十。以时事多艰，慨然诣粤省巡抚，上书条陈急务，善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘，颇餍士论。晚年遨游山水，兴至，落笔千言立就。必元能诗文，与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社，称南园十二子。著有《勾漏草》等。欧必元最著名的十首诗

苏葵（1450—1509），字伯诚，号虚斋，广东顺德人。明代官员、学者。成化二十三年进士，选庶吉士。官至福建提学佥事，不畏权宦，力振文风。后辞官讲学，从者甚众。其诗文温醇雅正，著有《吹剑集》等，是明中期岭南理学与文学的代表人物之一。苏葵最著名的十首诗