古代诗人

吕不韦（前292—前235），战国末期卫国濮阳（今河南滑县）人。原为巨贾，后资助秦公子异人（庄襄王）即位，被任为相国，封文信侯。执政期间攻取周、赵、魏之地，对秦国统一有重要贡献。组织门客编撰《吕氏春秋》，汇合百家思想。秦始皇即位后，被罢相流放蜀地，途中饮鸩自尽。其一生以政治投资与集权学术著称。

刘邦（前256年—前195年），字季，沛县（今江苏沛县）人，西汉开国皇帝（汉高祖）。出身平民，秦末起兵反秦，后与项羽争霸，建立汉朝。善于用人，萧何、张良、韩信等辅佐其成就帝业。实行"与民休息"政策，奠定文景之治基础。创作《大风歌》"大风起兮云飞扬"展现豪迈气概。作为中国历史上首位平民皇帝，其"布衣将相"格局开创了新的政治模式，对汉民族形成和中华文化发展影响深远。

庄忌（前188—前105），西汉辞赋家。会稽吴（今江苏苏州）人，因避汉明帝刘庄名讳，后人又称严忌，字夫子。为梁孝王门客，与枚乘、邹阳等交游，同是“梁园文学群体”的核心人物。代表作《哀时命》，借屈原口吻抒写怀才不遇的苦闷，情感真挚，是西汉骚体赋中的名篇，收于《楚辞》之中。其赋作对汉赋发展有一定影响。

戴圣（生卒年不详），字次君，西汉梁国（今河南商丘）人。著名经学家，世称“小戴”。他与叔父戴德同师后苍研习《礼》。戴德删纂《礼记》八十五篇为《大戴礼记》，戴圣又从中精选四十六篇（今传本为四十九篇），编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。《礼记》为儒家核心经典“十三经”之一，系统阐述礼乐制度与伦理思想，对后世政治、文化、教育影响极其深远。

钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。三国时期曹魏重臣，著名书法家。历仕曹操、曹丕、曹叡三朝，官至太傅，封定陵侯，世称“钟太傅”。在书法上成就卓著，尤精楷、隶，被尊为“楷书之祖”。其书风古朴自然，推动了隶书向楷书的演变，与东晋王羲之并称“钟王”，真迹已佚，代表作有《宣示表》、《贺捷表》等，对中国书法艺术发展影响深远。

江总（519—594），字总持，南朝陈著名文学家。济阳考城（今河南兰考）人。历仕梁、陈、隋三朝，陈时官至尚书令，世称“江令”。虽居高位而不持政务，沉迷宴饮诗文。其诗多为宫体，风格艳冶轻靡，是陈后主时期宫廷文学代表作家。明人辑有《江令君集》。江总最著名的十首诗

戎昱（744—800），荆南（今湖北荆州）人，唐代诗人。少举进士不第，遂纵游名都。大历初历任荆南、桂管、辰虔等使府幕僚。建中三年任侍御史，次年贬为辰州刺史。其诗多感时伤世，反映战乱现实，风格沉郁，语言清丽。名作《咏史》讽刺朝廷和亲政策，传诵甚广。《全唐诗》存其诗一卷。戎昱最著名的十首诗

李璟（916—961），字伯玉，原名李景通，徐州（今属江苏）人。南唐烈祖李昪的长子。升元七年（943）即位，改元保大。后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主，又为避后周信祖（郭璟）讳而改名李景。庙号元宗。好读书，多才艺，“时时作为歌诗，皆出入风骚”，经常与其宠臣如韩熙载、冯延巳等饮宴赋诗，具有较高的文学艺术修养。词存四首，意境较高，风格凄怨深远，后人将他和李煜的词合刻为《南唐二主词》。

鹿虔扆（生卒年不详），五代后蜀词人。后蜀进士，官至永泰军节度使、加太保，蜀亡不仕。工词，为“花间派”词人之一。其词含思凄惋，部分作品暗寓亡国之痛与身世之感，意境较为开阔，在花间词中别具一格。名作《临江仙·金锁重门荒苑静》被誉为“深亡国之情”。《花间集》存其词六首。

毛滂（1060—1124），字泽民，江山（今属浙江）人。元祐中，苏轼守杭，毛滂为法曹，颇受器重。元符初，知武康县，改建官舍“尽心堂”，易名“东堂”，狱讼之暇，觞咏自娱其间，因以为号。历官祠部员外郎。政和元年（1111）罢官归里，寄迹仙居寺。后知秀州。《宋史翼》有传。著有《东堂集》十卷。毛滂最著名的十首诗