古代诗人

王丹桂（生卒年不详），金代道士、词人。字昌龄，号白云子。师从全真教宗师马钰（马丹阳），属全真教弟子。其词多宣扬道家玄理与出世思想，语言超脱旷达，充满修真养性、淡泊名利的意境。《全金元词》存其词六十三首，内容多为阐发全真教旨，是研究金代道教文学的重要作品。王丹桂最著名的十首诗

孙继皋（1550—1610），字以德，号柏潭，江苏无锡人。明代官员。万历二年（1574年）状元，授翰林院修撰。官至吏部侍郎，赠礼部尚书。他为官清正，因在“国本之争”中触怒皇帝而辞官归里。其诗文典雅工丽，著有《宗伯集》。孙继皋最著名的十首诗

翁森（1255—1326），字秀卿，号一瓢。台州仙居（今浙江仙居）人。南宋末年至元初文学家、教育家。入元后隐居不仕，创办安洲书院，以儒术教化乡里。其《四时读书乐》以春夏秋冬四时读书为题材，语言明快，意境优美，深受后世推崇，是传播读书乐趣的经典名篇。有《一瓢稿》，已佚。翁森最著名的十首诗

曾棨（1372—1432），字子棨，号西墅，江西永丰人。明代文学家。永乐二年状元，授翰林院修撰，官至少詹事。才思敏捷，工诗文，深受成祖赏识，曾主持纂修《永乐大典》。其文章典丽，诗风清润，著有《西墅集》。曾棨最著名的十首诗

王恽（1227—1304），字仲谋，号秋涧，卫州汲县（今属河南）人。元初文学家，金元著名作家元好问弟子。自幼年至老年勤奋好学，手不释卷。为人耿直，知无不言。诗、词、曲、文都有佳作。与王博文、王旭齐名。有《秋涧先生大全文集》100卷，《全元散曲》辑其小令41首，《元史》有传。王恽最著名的十首诗

高宪（?—1213），金代末年的诗人。字仲常，辽东（今辽宁辽阳）人。为名臣王庭筠之甥，泰和三年进士。官至博州防御判官。元好问称其“天资颖悟，博学强记，诗笔字画俱有舅氏之风”。金末，辽阳城破时殁于兵难。其诗风豪放悲慨，多忧时之作，《中州集》卷五录其诗。高宪最著名的十首诗

伍乔（生卒年不详），南唐庐江人（今安徽省中部偏南、巢湖西南岸），自幼入庐山国学，工诗文。南唐保大元年（943）以《八卦赋》中进士第一，元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。伍乔最著名的十首诗

杨无咎（1097—1171），字补之，号逃禅老人、清夷长者，南宋著名画家、词人。清江（今江西樟树）人。以书画闻名，尤擅墨梅，开创文人画新风格。其词多咏物抒怀，风格清逸雅洁，语言疏淡，与其画风相契。著有《逃禅词》。杨无咎最著名的十首诗

邓剡（1232—1303），字光荐，号中斋，又号中甫，庐陵人。南宋末年爱国文人、词人。景定三年进士，历任礼部侍郎等职。南宋灭亡时，投身抗元，于崖山兵败后投海未死，与文天祥同被押解北上，途中因病留金陵。其词作多寓亡国之痛与故国之思，风格悲壮沉郁，有《中斋词》传世。晚年坚不仕元，以遗民终老。邓剡最著名的十首诗

释法薰（1171—1245），号石田，俗姓彭，眉山（今四川眉山）人。南宋临济宗高僧。嗣法于破庵祖先，与无准师范为同门。历住苏州承天寺、杭州灵隐寺、径山兴圣万寿寺等名刹。其禅风严峻凌厉，重视规矩，接引学人时机锋迅捷，在江南禅林声望极高。有《石田法薰禅师语录》四卷传世，对宋末禅宗发展有重要影响。释法薰最著名的十首诗