古代诗人

王慎中（1509—1559），明代著名文学家。字道思，号遵岩，福建晋江人。嘉靖五年（1526）进士，官至河南参政。为“嘉靖八才子”之首，倡导唐宋古文，反对前七子摹古之风，开明代唐宋派先声。著有《遵岩先生文集》，其文风对归有光等影响深远。王慎中最著名的十首诗

陈子良（575—632），吴(今江苏苏州)人，太宗贞观元年(627)，为相如县令，六年卒。工诗文，著有《陈子良集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗13首，《全唐诗续拾》补断句2句。陈子良最著名的十首诗

释宝月（生卒年不详），南北朝南齐诗人、僧人，约活动于公元5世纪末。俗姓康，善音律，曾为齐武帝萧赜所作《估客乐》配乐谐奏。其诗语言明快，情感真挚，《行路难》为其代表作之一。诗作载于《玉台新咏》及《乐府诗集》。

陈元光（657—711），字廷炬，号龙湖，唐朝河东道人（一说河南光州人）。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。 陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。陈元光最著名的十首诗

李洞（生卒年不详），晚唐诗人，字才江，京兆（今陕西西安）人。慕贾岛诗风，尊其为“贾岛佛”，其诗雕琢字句，风格清奇僻苦，属“贾姚”诗派。终生未第，漂泊而终。《全唐诗》存其诗三卷，多写旅愁怀古与隐逸之思。李洞最著名的十首诗

释重显（980—1052），俗姓李，字隐之，号明觉大师，遂州（今四川遂宁）人。北宋云门宗著名禅僧。得法于云门宗四世智门光祚禅师。后住持明州（今宁波）雪窦山资圣寺三十余年，大振宗风，使云门宗中兴，故世称“雪窦重显”。其禅法兼融华严思想，善用诗文偈颂阐扬禅理，文采斐然。所著《颂古百则》开创“文字禅”新风，影响极大，后成为《碧岩录》基础。有《明觉禅师语录》六卷传世。释重显最著名的十首诗

曹溶（1613—1685），明末清初著名藏书家、文学家。字秋岳，号倦圃。浙江秀水（今嘉兴）人。明崇祯十年进士，官御史。入清后任户部侍郎，康熙间荐举博学鸿词科，坚辞不就。家富藏书，有“静惕堂”藏书楼，积书至万卷，尤富宋元文集。工诗词，为“浙西词派”先驱。著有《静惕堂诗集》、《倦圃尺牍》等。曹溶最著名的十首诗

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋遗民诗人。咸淳元年进士，官至太常博士。宋亡后元廷屡召不仕，隐居著述。其学宗朱熹，诗多故国之思与隐逸之志，风格沉郁苍凉，《摸鱼儿·记年时人人何处》等词作尤为悱恻动人。著有《易衍》《中庸致用》及《潜斋集》十一卷，为宋元之际浙东学派重要学者。何梦桂最著名的十首诗

释斯植（生卒年不详），字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。南宋理宗时僧人，江湖诗派诗人。曾居南岳寺，晚年筑室天竺，名曰“水石山居”，与胡三省、陈起等诗人多有唱和。著有《采芝集》及《采芝续稿》，存诗约一百五十首。释斯植最著名的十首诗

杨发，字至之，同州冯翊（今陕西华阴市）人。唐朝时期大臣，诗人，越国公杨素七世孙，濠州录事参军杨遗直之子。《全唐诗》存诗13首，《全唐诗外编》补诗1首。杨发最著名的十首诗