释道川(约1112—1176),号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人,俗名狄三。南宋禅僧、诗人。初依东齐谦首座习法,改名道川。高宗建炎初正式剃度(“圆顶”)。孝宗隆兴元年(1163),应郑乔年之请,于无为军冶父寺开堂说法。为南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。今存诗三十一首,收入《全宋诗》。诗风简峻奇崛,多以禅门公案入诗,代表作有《偈》《颂古》等。
释道川最著名的十首诗
作品列表
参玄歌
一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。
七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。
灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。
若能当处分明了,只在如今一刹那。
莫求真,休觅假,真假中间都放下。
晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。
赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。
正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。
小根闻说暗攒眉,绳上生蛇又更疑。
拨转面前关棙子,只许当人独自知。
阿呵呵,在圆觉,流出菩提遍寥廓。
鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。
君不见觌面相逢机掣电,直饶天眼不能观,点著不来真死汉。
劝君参,参彻灵明自己禅。
善财不用南方去,黑白分明在目前。
劝君信,信心战退魔军阵。
此是华严最上乘,森罗万象皆相应。
劝君修,六门通达任优游。
寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。
火风催,四山逼,那时要见君端的。
有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。
有时放,有时收,唯有知音暗点头。
杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。
有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。
殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。
有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。
声声尽出娘生口,不属宫商一任他。
有时默,不时笑,懵懂铁锤无孔窍。
轻轻触著便无明,只这无明元是道。
有时行,有时坐,露影藏身成两个。
不独张现会打油,细观李四能推磨。
无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。
国师样子应难造,不觉锋棱露一层。
无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。
大庾岭头提不起,都缘著力太多生。
没底船,不曾漏,千重雪浪皆能透。
只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。
无鑐锁,孰安排,锁断重关绝往来。
巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。
无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。
一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。
无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。
有时品起无生曲,截断行云不敢飞。
无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。
劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。
无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。
迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。
日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。
七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝卜。
野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。
赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。
真实语,报君知,不用思量不用疑。
春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。
头头漏泄真消息,那个休心辨端的。
眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。
古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。
他日人天匝地来,那时方表而今决。
颂古二十八首·其十
水中捉月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。
空花阳焰,梦幻浮沤。一笔勾断,要休更休。
巴歌杜酒村田乐,不风流处也风流。
偈二首·其一
群阴剥尽一阳生,草木园林尽发萌。
唯有衲僧无底钵,依前盛饭又盛羹。
颂古二十八首·其十三
三尺寒光射斗牛,镆铘提处鬼神愁。
蛮夷不识军将令,误入重围血颈流。
颂古二十八首·其二十六
问如绵里针,答似泥中刺。
咆哮二虎吼生狞,各各利牙斤可怖。
坐却碧峰头,截断当阳路。
直饶擎出秘魔叉,路狭草深难进步。
相见不相逢,回互不回互。
四七二三眼相睹,云从龙兮风从虎。
颂古二十八首·其三
蝴蜂休恋旧时窼,五百郎君不奈何。
欲火逼来无走路,痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻,室内啀喍总是讹。
蓬㶿臭烟相恼处,出身不用动干戈。
颂古二十八首·其四
观音门普普门收,才著襕衫便不羞。
昨夜猿啼新岭上,今朝鹤唳古溪头。
恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休。
璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫。
世尊是实相者即是非相是故如来说名实相
远观山有色,近听水无声。
春去花犹在,人来鸟不惊。
头头皆显露,物物体元平。
如何言不会,祗为太分明。
颂古二十八首·其二十
分明柑橘勿譊讹,献花借水辨龙蛇。
白纸一张都盖了,免教天下动干戈。
颂古二十八首·其一
明镜当台照不差,短长子丑尽归家。
山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。