读维摩经
白衣心出家，从古推净名。
无疾现有疾，特地真机生。
佛欲遣人问，指示转分明。
宜是诸大士，辞屈不能行。
文殊末后往，万众心已倾。
箭锋相注处，妙义益峥嵘。
芥子容须弥，毛孔受四溟。
此理自灼然，学者疑且惊。
更谈不二门，法法俱见成。
一默岂无语，其声如震霆。
读维摩经
白衣心出家，从古推净名。
无疾现有疾，特地真机生。
佛欲遣人问，指示转分明。
宜是诸大士，辞屈不能行。
文殊末后往，万众心已倾。
箭锋相注处，妙义益峥嵘。
芥子容须弥，毛孔受四溟。
此理自灼然，学者疑且惊。
更谈不二门，法法俱见成。
一默岂无语，其声如震霆。
读维摩经拼音版
作者介绍
郭印（生卒年不详），字信可，晚号亦乐居士，宋成都双流人。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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读丹经
服食安可信，丹书皆妄语。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
读道德经
玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。
金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。
世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
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读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
读圆觉经
万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
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直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是闲名字。
读楞严经
学道證声闻，习气犹未断。
百生恩爱情，会遇终恼乱。
阿难佛宠弟，亦遭淫女难。
神咒摄来归，宿业坚冰泮。
快演涅槃门，反复徵所见。
文殊更说偈，明指圆通岸。
其馀肆口言，心真自一贯。
三界七趣中，有相无非幻。
最后大慈悲，力破邪女叛。
天魔与外道，从此悉销散。
读经
半升粟饭养残躯，晨起衣冠读典谟。
莫谓此生无用处，一身自是一唐虞。
读离骚经
物性畏剽刭，人情忌孤蹇。
兰以香就焚，膏因明自减。
洁躬能取尤，高才终见远。
郑卫登中堂，韶英听斯缓。
溷流趋靡靡，谁复察区款。
灵均多遗悲，渔父有先见。
皎皎明月珠，溘矣沈湘沅。
至人执元枢，俛仰能自遣。
无为以为宝，随时任舒捲。
读混元经
五行生成本一气，晓此体用知命枢。
还元当复定金锁，过宿宁更怀蘧庐。
无质生质是丹地，有象非象真坛图。
此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。
读圆觉经
中岁驱驰困一经，愧无鲸力破沧溟。
閒思种树为农圃，病学餐烟养性灵。
身在尘埃如瞥电，鬓缘愁绪剧繁星。
年来悟得空王理，止欲除嗔是戒铭。
读金刚经
一卷天华罗梵筴，千年马耳射春风。
知言安得蒙庄子，具眼惟闻陈了翁。