耳聋诗为刘延清相公作

〔清代〕弘旿

医聋却说聋难医,公年七十听已迟。

归根夙慧空五蕴,问谁更笑阿翁痴。

兜元国中路识否,雷鸣蚁斗常纷歧。

公今身历耳聋状,告余妙理徵新诗。

初如闻秋蝉,缠绵断续鸣高枝。

复如风涛走,大块噫气轰相吹。

无弦之琴愔愔默默何所思,脱底之桶外视不改中已离。

跫然足音至窗下,槃姗勃窣,但诧花砖之影纷䙰褷。

客来晤面首方侧,言犹未及袖如先神怡。

清歌妙舞仿佛知雅意,但见彩袖翩翻烂熳风前披。

惟公丰采自不聩,矫矫海鹤争清姿。

芸然群动息方寸,大扣小扣泛尔肆应无纤遗。

台鼎赞谟略,黄阁调纶丝。

西园东壁掌枢要,总持百揆,清毖庶狱臻咸熙。

乃知所谓异人者,手口眼耳能兼资。

琐屑外物讵为累,不聋于心心为师。

明目达聪上正赖,规圆矩方公自持。

君不见汉相张苍登百岁,年年社酒应莫辞。

耳聋诗为刘延清相公作拼音版

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斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?

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是故《易传》不云乎。‘居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’

故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。

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老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’

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