应间

〔两汉〕张衡

观者观余去史官五载而复还，非进取之势也。唯衡内识利钝，操心不改。或不我知者，以为失志矣，用为间余。余应之以时有遇否，性命难求，因兹以露余诚焉，名之《应间》云。

有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之。立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君为尧、舜，而民处唐、虞，彼岂虚言而已哉？必旌厥素尔。咎单、巫咸，实守王家，申伯、樊仲，实干周邦，服衮而朝，介圭作瑞。厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤！且学非以要利，而富贵萃之。贵以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》称以“大业”。质以文美，实由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。吾子性德体道，笃信安仁，约己博艺，无贤不钻，以思世路，斯何远矣！曩滞日官，今又原之。虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。徒经思天衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，可贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而铦诸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何获。曷若卑体屈己，美言以相克？鸣于乔木，乃金声而玉振之。用后勋，雪前吝，婞佷不柔，以意谁靳也。”应之曰：“是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。是故艺可学而行可力也。天爵高悬，得之在命或不速而自怀，或羡旃而不臻，求之无益，故智者偭而不思。阽身以徼幸，固贪夫之所为，未得而豫丧也。枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？于心有猜，则簋飧馔餔犹不屑餐，旌瞀以之。意之无疑，则兼金盈百而不嫌辞，孟轲以之。士或解裋褐而袭黼黻，或臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。输力致庸，受必有阶。浑元初基，灵轨未纪，吉凶分错，人用膧朦。黄帝为斯深惨。有风后者，是焉亮之，察三辰于上，迹祸福乎下，经纬历数，然后天步有常，则风后之为也。当少昊清阳之末，实或乱德，人神杂扰，不可方物，重、黎又相颛顼而申理之，日月即次，则重、黎之为也。人各有能，因艺受任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。昼长则宵短，日南则景北。天且不堪兼，况以人该之。夫玄龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。公旦道行，故制典礼，以尹天下，惧教诲之不从，有人之不理。仲尼不遇，故论《六经》，以俟来辟，耻一物之不知，有事之无范。所考不齐，如何可一？夫战国交争，戎车竞驱，君若缀旒，人无所丽烛武县缒而秦伯退师，鲁连系箭而聊城弛柝。从往则合，横来则离，安危无常，要在说夫。咸以得人为枭，失士为尤。故樊哙披帷，入见高祖；高祖踞洗，以对郦生。当此之会，乃鼋鸣而鳖应也。故能同心戮力，勤恤人隐，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。故一介之策，各有攸建，子长谍之，烂然有第。夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；溽暑至而鹑火栖，寒冰Ё而鼋鼍蛰。今也皇泽宣洽，海外混同，万方亿丑，并质共剂，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言为下列。下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于兹缙绅如云，儒士成林，及津者风摅，失涂者幽僻，遭遇难要，趋偶为幸世易俗异，事势桀殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船而求剑，守株而伺兔也。冒愧逞愿，必无仁以继之，有道者所不履也。越王勾践事此，故厥绪不永，捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也。姑亦奉顺敦笃，守以忠信，得之不休，不获不吝。不见是而不惛，居下位而不忧，允上德之常服焉。方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈，孔甲且不足慕，焉称殷彭及周聃！与世殊技，固孤是求。子忧朱泙曼之无所用，吾恨轮扁之无所教也。子睹木雕独飞，愍我垂翅故栖，吾感去蛙附鸱，悲尔先笑而后号也。斐豹以弊督燔书，礼至以掖国作铭；弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城；贯高以端辞显义，苏武以秃节效贞；蒲且以飞矰逞巧，詹何以沈钧致精；弈秋以棋局取誉，王豹以清讴流声。仆进不能参名于二立，退又不能群彼数子。愍《三坟》之既颓，惜《八索》之不理。庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。且韫椟以待价，踵颜氏以行止。曾不慊夫晋、楚，敢告诚于知己。”

应间拼音版

应yīng间jiān
观guān者zhě观guān余yú去qù史shǐ官guān五wǔ载zài而ér复fù还hái，非fēi进jìn取qǔ之zhī势shì也yě。唯wéi衡héng内nèi识shí利lì钝dùn，操cāo心xīn不bù改gǎi。或huò不bù我wǒ知zhī者zhě，以yǐ为wèi失shī志zhì矣yǐ，用yòng为wèi间jiān余yú。余yú应yīng之zhī以yǐ时shí有yǒu遇yù否fǒu，性xìng命mìng难nán求qiú，因yīn兹zī以yǐ露lù余yú诚chéng焉yān，名míng之zhī《《应yīng间jiān》》云yún。
有yǒu间jiān余yú者zhě曰yuē：““盖gài闻wén前qián哲zhé首shǒu务wù，务wù于yú下xià学xué上shàng达dá，佐zuǒ国guó理lǐ民mín，有yǒu云yún为wèi也yě。朝cháo有yǒu所suǒ闻wén，则zé夕xī行xíng之zhī。立lì功gōng立lì事shì，式shì昭zhāo德dé音yīn。是shì故gù伊yī尹yǐn思sī使shǐ君jūn为wèi尧yáo、舜shùn，而ér民mín处chù唐táng、虞yú，彼bǐ岂qǐ虚xū言yán而ér已yǐ哉zāi？必bì旌jīng厥jué素sù尔ěr。咎jiù单dān、巫wū咸xián，实shí守shǒu王wáng家jiā，申shēn伯bó、樊fán仲zhòng，实shí干gàn周zhōu邦bāng，服fú衮gǔn而ér朝cháo，介jiè圭guī作zuò瑞ruì。厥jué迹jī不bù朽xiǔ，垂chuí烈liè后hòu昆kūn，不bù亦yì丕pī欤yú！且qiě学xué非fēi以yǐ要yào利lì，而ér富fù贵guì萃cuì之zhī。贵guì以yǐ行xíng令lìng，富fù以yǐ施shī惠huì，惠huì施shī令lìng行xíng，故gù《《易yì》》称chēng以yǐ““大dà业yè””。质zhì以yǐ文wén美měi，实shí由yóu华huá兴xìng，器qì赖lài雕diāo饰shì为wèi好hǎo，人rén以yǐ舆yú服fú为wèi荣róng。吾wú子zǐ性xìng德dé体tǐ道dào，笃dǔ信xìn安ān仁rén，约yuē己jǐ博bó艺yì，无wú贤xián不bù钻zuān，以yǐ思sī世shì路lù，斯sī何hé远yuǎn矣yǐ！曩nǎng滞zhì日rì官guān，今jīn又yòu原yuán之zhī。虽suī老lǎo氏shì曲qū全quán，进jìn道dào若ruò退tuì，然rán行xíng亦yì以yǐ需xū。必bì也yě学xué非fēi所suǒ用yòng，术shù有yǒu所suǒ仰yǎng，故gù临lín川chuān将jiāng济jì，而ér舟zhōu楫jí不bù存cún焉yān。徒tú经jīng思sī天tiān衢qú，内nèi昭zhāo独dú智zhì，固gù合hé理lǐ民mín之zhī式shì也yě？故gù尝cháng见jiàn谤bàng于yú鄙bǐ儒rú。深shēn厉lì浅qiǎn揭jiē，随suí时shí为wèi义yì，可kě贪tān于yú支zhī离lí，而ér习xí其qí孤gū技jì邪xié？参cān轮lún可kě使shǐ自zì转zhuǎn，木mù雕diāo犹yóu能néng独dú飞fēi，已yǐ垂chuí翅chì而ér还hái故gù栖qī，盍hé亦yì调diào其qí机jī而ér铦xiān诸zhū？昔xī有yǒu文wén王wáng，自zì求qiú多duō福fú。人rén生shēng在zài勤qín，不bù索suǒ何hé获huò。曷hé若ruò卑bēi体tǐ屈qū己jǐ，美měi言yán以yǐ相xiāng克kè？鸣míng于yú乔qiáo木mù，乃nǎi金jīn声shēng而ér玉yù振zhèn之zhī。用yòng后hòu勋xūn，雪xuě前qián吝lìn，婞xìng佷hěn不bù柔róu，以yǐ意yì谁shuí靳jìn也yě。””应yīng之zhī曰yuē：““是shì何hé观guān同tóng而ér见jiàn异yì也yě？君jūn子zǐ不bù患huàn位wèi之zhī不bù尊zūn，而ér患huàn德dé之zhī不bù崇chóng；不bù耻chǐ禄lù之zhī不bù伙huǒ，而ér耻chǐ智zhì之zhī不bù博bó。是shì故gù艺yì可kě学xué而ér行xíng可kě力lì也yě。天tiān爵jué高gāo悬xuán，得dé之zhī在zài命mìng或huò不bù速sù而ér自zì怀huái，或huò羡xiàn旃zhān而ér不bù臻zhēn，求qiú之zhī无wú益yì，故gù智zhì者zhě偭miǎn而ér不bù思sī。阽diàn身shēn以yǐ徼jiǎo幸xìng，固gù贪tān夫fū之zhī所suǒ为wèi，未wèi得dé而ér豫yù丧sàng也yě。枉wǎng尺chǐ直zhí寻xún，议yì者zhě讥jī之zhī，盈yíng欲yù亏kuī志zhì，孰shú云yún非fēi羞xiū？于yú心xīn有yǒu猜cāi，则zé簋guǐ飧sūn馔zhuàn餔bù犹yóu不bù屑xiè餐cān，旌jīng瞀mào以yǐ之zhī。意yì之zhī无wú疑yí，则zé兼jiān金jīn盈yíng百bǎi而ér不bù嫌xián辞cí，孟mèng轲kē以yǐ之zhī。士shì或huò解jiě裋shù褐hè而ér袭xí黼fǔ黻fú，或huò臿chā筑zhù而ér据jù文wén轩xuān者zhě，度dù德dé拜bài爵jué，量liàng绩jī受shòu禄lù也yě。输shū力lì致zhì庸yōng，受shòu必bì有yǒu阶jiē。浑hún元yuán初chū基jī，灵líng轨guǐ未wèi纪jì，吉jí凶xiōng分fēn错cuò，人rén用yòng膧tóng朦méng。黄huáng帝dì为wèi斯sī深shēn惨cǎn。有yǒu风fēng后hòu者zhě，是shì焉yān亮liàng之zhī，察chá三sān辰chén于yú上shàng，迹jī祸huò福fú乎hū下xià，经jīng纬wěi历lì数shù，然rán后hòu天tiān步bù有yǒu常cháng，则zé风fēng后hòu之zhī为wèi也yě。当dāng少shǎo昊hào清qīng阳yáng之zhī末mò，实shí或huò乱luàn德dé，人rén神shén杂zá扰rǎo，不bù可kě方fāng物wù，重zhòng、黎lí又yòu相xiāng颛zhuān顼xū而ér申shēn理lǐ之zhī，日rì月yuè即jí次cì，则zé重zhòng、黎lí之zhī为wèi也yě。人rén各gè有yǒu能néng，因yīn艺yì受shòu任rèn，鸟niǎo师shī别bié名míng，四sì叔shū三sān正zhèng，官guān无wú二èr业yè，事shì不bù并bìng济jì。昼zhòu长zhǎng则zé宵xiāo短duǎn，日rì南nán则zé景jǐng北běi。天tiān且qiě不bù堪kān兼jiān，况kuàng以yǐ人rén该gāi之zhī。夫fū玄xuán龙lóng，迎yíng夏xià则zé陵líng云yún而ér奋fèn鳞lín，乐lè时shí也yě；涉shè冬dōng则zé淈gǔ泥ní而ér潜qián蟠pán，避bì害hài也yě。公gōng旦dàn道dào行xíng，故gù制zhì典diǎn礼lǐ，以yǐ尹yǐn天tiān下xià，惧jù教jiào诲huì之zhī不bù从cóng，有yǒu人rén之zhī不bù理lǐ。仲zhòng尼ní不bù遇yù，故gù论lùn《《六liù经jīng》》，以yǐ俟qí来lái辟pì，耻chǐ一yī物wù之zhī不bù知zhī，有yǒu事shì之zhī无wú范fàn。所suǒ考kǎo不bù齐qí，如rú何hé可kě一yī？夫fū战zhàn国guó交jiāo争zhēng，戎róng车chē竞jìng驱qū，君jūn若ruò缀zhuì旒liú，人rén无wú所suǒ丽lì烛zhú武wǔ县xiàn缒zhuì而ér秦qín伯bó退tuì师shī，鲁lǔ连lián系xì箭jiàn而ér聊liáo城chéng弛chí柝tuò。从cóng往wǎng则zé合hé，横héng来lái则zé离lí，安ān危wēi无wú常cháng，要yào在zài说shuō夫fū。咸xián以yǐ得dé人rén为wèi枭xiāo，失shī士shì为wèi尤yóu。故gù樊fán哙kuài披pī帷wéi，入rù见jiàn高gāo祖zǔ；高gāo祖zǔ踞jù洗xǐ，以yǐ对duì郦lì生shēng。当dāng此cǐ之zhī会huì，乃nǎi鼋yuán鸣míng而ér鳖biē应yīng也yě。故gù能néng同tóng心xīn戮lù力lì，勤qín恤xù人rén隐yǐn，奄yǎn受shòu区qū夏xià，遂suì定dìng帝dì位wèi，皆jiē谋móu臣chén之zhī由yóu也yě。故gù一yī介jiè之zhī策cè，各gè有yǒu攸yōu建jiàn，子zǐ长zhǎng谍dié之zhī，烂làn然rán有yǒu第dì。夫fū女nǚ魃bá北běi而ér应yīng龙lóng翔xiáng，洪hóng鼎dǐng声shēng而ér军jūn容róng息xī；溽rù暑shǔ至zhì而ér鹑chún火huǒ栖qī，寒hán冰bīngЁЁ而ér鼋yuán鼍tuó蛰zhé。今jīn也yě皇huáng泽zé宣xuān洽qià，海hǎi外wài混hùn同tóng，万wàn方fāng亿yì丑chǒu，并bìng质zhì共gòng剂jì，若ruò修xiū成chéng之zhī不bù暇xiá，尚shàng何hé功gōng之zhī可kě立lì！立lì事shì有yǒu三sān，言yán为wèi下xià列liè。下xià列liè且qiě不bù可kě庶shù矣yǐ，奚xī冀jì其qí二èr哉zāi！于yú兹zī缙jìn绅shēn如rú云yún，儒rú士shì成chéng林lín，及jí津jīn者zhě风fēng摅shū，失shī涂tú者zhě幽yōu僻pì，遭zāo遇yù难nán要yào，趋qū偶ǒu为wèi幸xìng世shì易yì俗sú异yì，事shì势shì桀jié殊shū，不bù能néng通tōng其qí变biàn，而ér一yī度dù以yǐ揆kuí之zhī，斯sī契qì船chuán而ér求qiú剑jiàn，守shǒu株zhū而ér伺cì兔tù也yě。冒mào愧kuì逞chěng愿yuàn，必bì无wú仁rén以yǐ继jì之zhī，有yǒu道dào者zhě所suǒ不bù履lǚ也yě。越yuè王wáng勾gōu践jiàn事shì此cǐ，故gù厥jué绪xù不bù永yǒng，捷jié径jìng邪xié至zhì，我wǒ不bù忍rěn以yǐ投tóu步bù；干gàn进jìn苟gǒu容róng，我wǒ不bù忍rěn以yǐ歙shè肩jiān。虽suī有yǒu犀xī舟zhōu劲jìn楫jí，犹yóu人rén涉shè卬áng否fǒu，有yǒu须xū者zhě也yě。姑gū亦yì奉fèng顺shùn敦dūn笃dǔ，守shǒu以yǐ忠zhōng信xìn，得dé之zhī不bù休xiū，不bù获huò不bù吝lìn。不bù见jiàn是shì而ér不bù惛hūn，居jū下xià位wèi而ér不bù忧yōu，允yǔn上shàng德dé之zhī常cháng服fú焉yān。方fāng将jiāng师shī天tiān老lǎo而ér友yǒu地dì典diǎn，与yǔ之zhī乎hū高gāo睨nì而ér大dà谈tán，孔kǒng甲jiǎ且qiě不bù足zú慕mù，焉yān称chēng殷yīn彭péng及jí周zhōu聃dān！与yǔ世shì殊shū技jì，固gù孤gū是shì求qiú。子zǐ忧yōu朱zhū泙píng曼màn之zhī无wú所suǒ用yòng，吾wú恨hèn轮lún扁biǎn之zhī无wú所suǒ教jiào也yě。子zǐ睹dǔ木mù雕diāo独dú飞fēi，愍mǐn我wǒ垂chuí翅chì故gù栖qī，吾wú感gǎn去qù蛙wā附fù鸱chī，悲bēi尔ěr先xiān笑xiào而ér后hòu号hào也yě。斐fěi豹bào以yǐ弊bì督dū燔fán书shū，礼lǐ至zhì以yǐ掖yē国guó作zuò铭míng；弦xián高gāo以yǐ牛niú饩xì退tuì敌dí，墨mò翟dí以yǐ萦yíng带dài全quán城chéng；贯guàn高gāo以yǐ端duān辞cí显xiǎn义yì，苏sū武wǔ以yǐ秃tū节jié效xiào贞zhēn；蒲pú且qiě以yǐ飞fēi矰zēng逞chěng巧qiǎo，詹zhān何hé以yǐ沈shěn钧jūn致zhì精jīng；弈yì秋qiū以yǐ棋qí局jú取qǔ誉yù，王wáng豹bào以yǐ清qīng讴ōu流liú声shēng。仆pū进jìn不bù能néng参cān名míng于yú二èr立lì，退tuì又yòu不bù能néng群qún彼bǐ数shù子zǐ。愍mǐn《《三sān坟fén》》之zhī既jì颓tuí，惜xī《《八bā索suǒ》》之zhī不bù理lǐ。庶shù前qián训xùn之zhī可kě钻zuān，聊liáo朝cháo隐yǐn乎hū柱zhù史shǐ。且qiě韫yùn椟dú以yǐ待dài价jià，踵zhǒng颜yán氏shì以yǐ行xíng止zhǐ。曾céng不bù慊qiàn夫fū晋jìn、楚chǔ，敢gǎn告gào诚chéng于yú知zhī己jǐ。””

作者介绍

张衡肖像

张衡

东汉天文学家、官员
张衡（78—139），东汉文学家、科学家，字平子，河南南阳西鄂（今河南省南阳市卧龙区石桥镇）人。曾在京师洛阳就读于太学。后两度担任掌管天文的太史令。精通天文历算，创制了世界上最早利用水力转动的浑象（即浑天仪）和测定地震的地动仪，首次解释月食的成因。著有天文著作《灵宪》，又有诗赋，明人张溥编有《张河间集》。张衡最著名的十首诗

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应天长·条风布暖

〔宋代〕周邦彦

条风布暖，霏雾弄晴，池台遍满春色。正是夜堂无月，沉沉暗寒食。梁间燕，前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过，隔院芸香，满地狼藉。

长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅。青青草，迷路陌。强载酒、细寻前迹。市桥远，柳下人家，犹自相识。

应科目时与人书

〔唐代〕韩愈

月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。

其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。

今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。

愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。