题张也愚草书中庸

〔宋代〕赵与时

学就右军家数字，笔成东鲁圣人书。

鸾翔凤翥三千许，鹤发鸡皮七十馀。

从昔晋碑那写此，近来燕说正纷如。

平生嗜好同羊枣，展玩吟哦又起予。

题张也愚草书中庸拼音版

题tí张zhāng也yě愚yú草cǎo书shū中zhōng庸yōng
学xué就jiù右yòu军jūn家jiā数shù字zì，笔bǐ成chéng东dōng鲁lǔ圣shèng人rén书shū。
鸾luán翔xiáng凤fèng翥zhù三sān千qiān许xǔ，鹤hè发fā鸡jī皮pí七qī十shí馀yú。
从cóng昔xī晋jìn碑bēi那nà写xiě此cǐ，近jìn来lái燕yàn说shuō正zhèng纷fēn如rú。
平píng生shēng嗜shì好hǎo同tóng羊yáng枣zǎo，展zhǎn玩wán吟yín哦ó又yòu起qǐ予yǔ。

作者介绍

赵与时（1175—1231），字行之，又字德行，寓居临江（今江西樟树），宋太祖十世孙。弱冠应举不第，宁宗时以宗室身份补官右选，历婺、泰、衢三州管库等职，蹭蹬三十余年。理宗宝庆二年（1226）中进士，官至丽水丞。师从杨简，学识渊博，著《宾退录》十卷，考辨经史典章，精核翔实，为世所重，被誉为《梦溪笔谈》《容斋随笔》之续。今存诗四首。

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题元丹丘山居

〔唐代〕李白

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题招提寺

〔唐代〕戎昱

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〔唐代〕丘为

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人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。