五月旦作和戴主簿

《五月旦作和戴主簿》是晋宋之际文学家陶渊明的诗作。此诗表现了诗人一贯的豁达态度。诗人从时光的流逝、季节的回环往复和景物的荣衰更替，而体悟到人生有始亦必有终的道理，认为人们只要认识到了这种自然的规律，不必去求仙访道，便可以逍遥任性，随顺自然，无喜无忧，以终天年。全诗语言通俗，思想通达。

《五月旦作和戴主簿》此诗是唱和之作。题明“星纪”，星纪是丑年，再结合诗歌内容，可推定此诗作于晋安帝义熙九年（413），与《形影神三首》创作时间相近。这年陶渊明四十九岁。

翻译

时光流逝日月如梭，往复回环于是无穷。

新年刚过转眼之间，忽然又到一年之中。

南窗之外枯木稀少，北面树林一片繁荣。

雨神及时降下甘雨，清晨吹拂祥和南风。

人既生来谁能不死？人生规律必然有终。

处于穷困等待命尽，安贫乐贱何妨道隆。

时运变化有顺有险，随心任性并无卑崇。

倘能遇事达观视之，何必访仙攀登华嵩。

注释

（1）五月旦作：指五月初一写这首诗。旦，这里的解释是农历初一。

（2）戴主簿：姓戴的主簿，诗人的朋友，事迹不详。主簿，官名，主管文书簿籍。

（3）虚舟纵逸棹，回复遂无穷：化用《庄子·列御寇》“若不系之舟，虚而遨游者也”之意，比喻迅速流逝的时光。虚舟，空船，这里可解释为“轻舟”。逸，快疾、迅速的意思。棹（zhào），长的船桨，是划船的工具。

（4）发岁：开岁，一年之始。

（5）俛仰：即俯仰，形容时间短暂。俛，同“俯”。

（6）星纪：星次名，这里指癸丑年。古代星岁纪年法，把周天划为十二分次，每分次有一专名，星纪即其中之一。岁星运行一个分次，就是一年。《晋书·天文志》：“自南斗十二度至须女七度为星纪，于辰在丑。”晋义熙九年（413）即为癸丑岁。

（7）奄：通“淹”，忽然的意思。

（8）将中：将到年中，指五月。

（9）罕：罕见，稀少。

（10）悴：憔悴，这里是枯萎的意思，指干枯之物。

（11）荣且丰：繁荣茂盛。荣、丰，都有茂盛的意思。

（12）神萍：雨师。一作“萍光”，一作“神渊”。

（13）写：同“泻”，倾注。

（14）奏：通“凑”，聚集。

（15）景风：古代指祥和之风。

（16）来：喻指生。

（17）去：喻指死。

（18）人理：人生的道理。

（19）居常待其尽：安于贫困，等待命终。晋皇甫谧《高士传》：“贫者，士之常也；死者，命之终也。居常以待终，何不乐也？”

（20）曲肱：“曲肱而枕之”的省略，即弯曲胳膊作枕头。

（21）岂伤：哪里妨害。

（22）冲：虚，淡泊，指道的最高境界。

（23）迁化：指时运的变化。

（24）夷：平坦。

（25）险：险阻。

（26）肆志：随心任性。肆，是放肆、放纵的意思。

（27）窊隆：谓地形洼下和隆起，引申为起伏，高下。窊，是低洼、低下。隆，是隆起、突出。

（28）即事：就事，对眼前事物的认识。

（29）华嵩：华山和嵩山，传说为神仙所居之地。