《兰陵王·恨之极》是宋代词人辛弃疾的词作。此词因梦而作,开首两句总摄题旨,接着叙述五事:上片咏苌弘和郑人缓的故事,中片用望夫妇和启母的典故,下片归到梦中的张难敌本事。虽人事不同,但怨愤的情感相同,最后点醒一个“梦”字以自我开解。全篇以赋体入词,塑造了张难敌的不屈形象,借以抒发胸中激愤不平之情,体现了一种诡异荒诞的风格。
兰陵王·恨之极
己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识其异。
恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢。寻思人间,只合化,梦中蝶。
作品简介
创作背景
《兰陵王·恨之极》作于宋宁宗庆元五年(1199),当时辛弃疾闲居江西铅山瓢泉,已经遭受排挤多年,处于政治失意时期。庆元党禁以来,韩侂胄党人对士大夫的迫害大有愈演愈烈的趋势。庆元二年(1196)赵汝愚被迫害致死,至此已三年。庆元三年(1197),伪学党籍公布。庆元四年(1198)五月,在韩优胄进太傅的同时,还下诏禁伪学,要求士大夫“毋复借疑似之说以惑乱世俗”。作者虽然没有被列入伪学籍中,但他一向反对党争,主张举国团结对敌,在大是大非面前勇于主持正义。所以,就以这年八月二十日夜间梦见的故事为题材,有感而发,写下了这篇记梦词。
翻译注释
翻译
怨恨到极点,极度的恨意难以消散。苌弘含恨屈死于蜀,人们都说,他的血三年后化成了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告:我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀。十年的梦境里,深沉的痛苦化作我,在秋日松柏间结出了果实。
相思又再相忆,愁怨结于衷肠,会暗地里牵动精神魂魄。你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母被愤怒激发,顷刻间就化作了石头。
难敌啊,他本是最有力量的人。却因一次愤恨沉入深渊,其精气化物之后,依然作磨角斗牛困斗砚池之中。影子刻进山石,至今被人雕琢。细想人间万事,只该像庄周梦蝶,化作虚幻一场。
注释
(1)销:消灭、消散。
(2)苌弘:周之大夫。化碧系传说,极言其怨愤而忠贞精诚。
(3)缓:此指人名。
(4)儒助墨:儒、墨,儒家与墨家学派。
(5)结中肠:阮籍《咏怀诗》容好结中肠。
(6)精气为物:精氟属物,游魂属爱。
(7)困斗:《左传宜公十二年》,困段猖同,况圆相乎?
(8)山骨:谓石。
(9)寻思人间,只合化,梦中蝶:是非难论,人生如梦。庄周梦中化蝶事。寻思:不断思索。
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