《涌金亭示同游诸君》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首杂言古风。该诗写涌金亭的景色。诗人先渲染出太行山的磅礴雄伟作为背景，兼以丰富的想象、起伏的层次和生动的刻画，写出涌金亭的神奇色彩，展示了诗人宽阔的胸怀。诗的后半部分，语调突然从高亢转入低沉。诗人目睹金朝在蒙古军队攻击下节节败退，心中忧闷，却自感无力为国分忧，只有借醉酒狂歌消愁。全诗感情沉痛，意韵深幽。
涌金亭示同游诸君
太行元气老不死，上与左界分山河。
有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余陂陀。
我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。
济源盘谷非不佳，烟景独觉苏门多。
涌金亭下百泉水，海眼万古留山阿。
觱拂泺水源，奫沦晋溪波。
云雷涵鬼物，窟宅深蛟鼍。
水妃簸弄明月玑，地藏发泄天不诃。
平湖油油碧于酒，云锦十里翻风荷。
我来适与风雨会，世界三日漫兜罗。
山行不得山，北望空长哦！
今朝一洗众峰出，千鬟万髻高峩峩。
空青断石壁，微茫散烟萝。
山阳十月未摇落，翠蕤云旓相荡摩。
云烟故为出浓淡，鱼鸟似欲留婆娑。
石间仙人迹，石烂迹不磨。
仙人去不返，六龙忽蹉跎。
江山如此不一醉，拊掌笑杀孙公和。
长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。
举杯为问谢安石，苍生今亦如卿何？
元子乐矣君其歌。
作品简介
创作背景
诗人寓居河南登封等地十八年（1216—1233）竟然没有去过苏门山，直到蒙古定宗贵由二年（1247）秋冬之际才得一游。诗人游苏门山时，距金亡十三年时间，蒙古早已统一了北方，但是一方面蒙古统治集团内部争权夺利，政局不稳，另一方面又对南宋连年作战，给人民生活带来痛苦。面对这样的局势，即使游览着苏门山美景，诗人也不免忧国忧民，于是写下《涌金亭示同游诸君》这首诗。
翻译注释
翻译
大行山伟大精神永远不会老死，顶峰与天界划分出疆域和山河。
就好像巨龟一样昂头跨入大海，又高高地翻越多少座高冈斜坡。
我从那古晋国的汾水之畔走来，巍巍太行的前后左右全都经过。
济源县的盘谷风景并不是不好，要论云烟景致还是苏门山最多。
看这涌金亭下面的百泉水，像一只海眼千万年留在山窝。
它喷涌而出像是泺水的源头，它浪花飞转像是晋水的余波。
它声如云雷像是包藏着鬼怪，它穴窟深邃像是隐藏着龙蛇。
仿佛仙女在簸弄明月般的水珠，喷发地底的蕴藏上天也不呵责。
碧油油的湖面比酒还要纯净，十余里云霞锦缎翻动着风荷。
我来恰好是风雨阴沉的天气，云雾飘飞在天地间布满兜罗。
在山间行走却不见山的踪影，眺望着北方我只能长叹空哦。
今日忽然阴云尽扫群山毕现，秀丽景色像美女的头饰闪烁。
山间的石壁割断了万里晴空，蒙蒙烟气遮掩着崖间的藤萝。
十月的太阳此时还没有降落，翠叶和云旗在风中飘荡擦摩。
山里的景色总是有浓又有淡，游鱼飞鸟正表演着舞姿婆娑。
那山石上保留着仙人的遗迹，纵使山石朽烂仙迹也不灭磨。
仙人此去永也不会返回来了，天子的车驾却在倾刻间颠簸。
江山破碎而我们不喝个大醉，孙登就会拍手讥讽嘲笑你我。
长安城上的鸟尾早已经错乱，并州少年随时随刻守着战戈。
举起酒杯我问一声谢公安石，面对今日百姓你有什么对策？
我元好问喝酒喝得多么高兴，诸位朋友，你们要尽情地唱歌。
注释
（1）涌金亭：河南辉县西北七里有苏门山，也叫百门山。百门山下有流泉，叫百门泉，简称百泉。涌金亭在百泉亭东，“泉从地涌出，日照如金，故名”（《河南通志》）。
（2）太行：山名，在山西、河北与河南之间，主峰在山西晋城南，古有“天下之脊”之称。苏门山位于太行山脉南段。元气：生成天地万物的混元之气。
（3）老不死：长存不灭。
（4）左界：天界。
（5）鳌：传说中的海中大龟。
（6）突兀：高耸的样子。
（7）余：剩下。
（8）陂陀：倾斜不平的样子。苏门山为太行山余脉，南临平原，山势渐趋平缓。
（9）汾晋：金设汾州、晋州，都在山西境内，即当时的河东路，诗人家乡忻州在此。指汾水流经的山西中部地区。
（10）山之面目腹背皆经过：是说自己跨越太行山而至苏门山。
（11）济源：县名，在河南西北部，黄河北岸。
（12）盘谷：位于济源县北二十里，即韩愈《送李愿归盘谷序》之盘谷。
（13）烟景：树木茂密，云烟缭绕的景色。
（14）海眼：泉眼。
（15）山阿：山的转弯处。
（16）觱拂：泉水涌出的样子。
（17）泺水：古水名，源出山东济南。
（18）奫沦：波浪回旋的样子。
（19）晋溪：即晋水，在今山西太原西南，源出滴沥泉，泉由悬瓮山出，犹百泉出自苏门山。
（20）云雷：指山中云雾缭绕之处。
（21）涵：包容。
（22）窟宅：洞穴。
（23）蛟鼍：蛟龙和鳄鱼。
（24）水妃：即水仙，司水女神。
（25）簸弄：摆弄，玩弄。
（26）明月玑：即夜光珠，此比喻水色。
（27）地藏：地下的宝藏。
（28）发泄：外露。
（29）诃：怒责。
（30）平湖：涌金亭前的水池，由泉水汇成，后修成长三百尺、宽百余尺的湖。
（31）云锦：彩霞，这里比喻荷花。
（32）适与风雨会：正赶上刮风下雨。
（33）世界：此指宇宙。
（34）兜罗：也成兜罗锦，即木棉，《楞严经》注：兜罗树上出绵。此处喻指云雾。
（35）山行不得山：由于连日雨雾笼罩，所以在山中行走却看不见山的真貌。
（36）长哦：长叹。
（37）千鬟万髻：形容山上景色美妙，如同妇女头上的装饰一样好看。鬟、髻，古代女子的发式，因高耸于头顶，故常以之比山头。
（38）峩峩：同“峨峨”，高耸的样子。
（39）空青断石壁：指青空如被峭壁截断。空青，青色的天空。
（40）微茫：迷茫不清。
（41）烟萝：草木茂密，烟聚萝缠的状态。萝，即松萝，地衣类植物，常寄生于松树上，蔓延下垂。
（42）山阳：山的南面。
（43）摇落：指草木凋零。
（44）翠蕤：下垂的绿色草木。
（45）云旓：漂浮的流云。旓，旌旗下边垂悬的饰物。
（46）荡摩：摇荡碰擦。
（47）婆娑：盘旋，起舞。
（48）六龙：《淮南子》：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”这里即指日光。
（49）蹉跎：虚度光阴度过，这里即指西沉。
（50）拊掌：鼓掌，拍手。
（51）孙公和：孙登，字公和，三国时魏人，曾隐居苏门山，人称“苏门先生”。是个半人半神的形象。
（52）乌尾讹：乌鸦噪起，意谓时局动荡。讹，通“吪”，摇动，比喻天下动荡。
（53）并州：汉唐时州名，州治在今山西太原。
（54）夜枕戈：枕着武器睡觉，表示时刻准备作战。
（55）谢安石：谢安，字安石，东晋孝武帝时宰相。早年隐居东山，屡违朝廷旨意，不肯出仕。
（56）如卿何：如……何：意为“对……怎么办”，“把……怎么办”。卿：对人表示亲热的称呼。
（57）元子：指唐代诗人元结，少居商余山，曾著《元子》十篇，故以元子自称。此处诗人自称。
全文拼音版
涌金亭示同游诸君
太行元气老不死，上与左界分山河。
有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余陂陀。
我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。
济源盘谷非不佳，烟景独觉苏门多。
涌金亭下百泉水，海眼万古留山阿。
觱拂泺水源，奫沦晋溪波。
云雷涵鬼物，窟宅深蛟鼍。
水妃簸弄明月玑，地藏发泄天不诃。
平湖油油碧于酒，云锦十里翻风荷。
我来适与风雨会，世界三日漫兜罗。
山行不得山，北望空长哦！
今朝一洗众峰出，千鬟万髻高峩峩。
空青断石壁，微茫散烟萝。
山阳十月未摇落，翠蕤云旓相荡摩。
云烟故为出浓淡，鱼鸟似欲留婆娑。
石间仙人迹，石烂迹不磨。
仙人去不返，六龙忽蹉跎。
江山如此不一醉，拊掌笑杀孙公和。
长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。
举杯为问谢安石，苍生今亦如卿何？
元子乐矣君其歌。
作者介绍
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、史学家。金兴定五年进士，官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，潜心著述。其诗沉郁苍劲，堪称金代诗坛巨擘，《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，《岐阳三首》写亡国之痛，感人至深。词作兼有豪放、婉约之风，《摸鱼儿·雁丘词》"问世间情为何物"传诵千古。编有《中州集》保存金源文献，著有《遗山集》。
元好问的诗
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