孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
（1）西乡隆盛：（1828—1877），日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士，他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。
（2）乡关：家乡，故乡。
（3）桑梓地：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。《诗经·小雅·小弁》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。
（4）青山：象征祖国的山河秀丽。人生无处不青山，意思是说祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。这两句也就是大丈夫志在四方，好男儿四海为家的意思。
《七绝·改诗赠父亲》是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。起首两句直抒胸臆，叙述出作者心中立志走出家乡，不创造一番事业不还乡的抱负与志向。后两句引经据典，将前句所述诗意向更深的意境进行挖掘，在改用日本诗人词句的同时，引用中国经书上经典词句，表达了大丈夫志在四方，好男儿四海为家之意，既通俗又文雅。全诗通俗易懂，主题明确。
1910年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下《七绝·改诗赠父亲》这首诗，夹在父亲每天必看的账簿里，以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
凤城杨柳又堪攀，谢脁西园未拟还。
客久高吟生白发，春来归梦满青山。
明时抱病风尘下，短褐论交天地间。
闻道鹿门妻子在，只今词赋且燕关。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多。
岁宴乡思切，客人亲旧疏。
卧疴闭空院，忽见故人车。
入门辩眉宇，喜定还惊吁。
远行亦安适，符竹膺新除。
荒郡号难理，况兹征索余。
君才素通敏，窘剧宜有纾。
蛮乡虽瘴毒，逐客犹安居。
经济非复事，时还理残书。
山泉足游憩，鹿麋能友予。
淡然穹壤内，容膝皆吾庐。
惟萦垂白念，旦夕怀归途。
君行勉三事，吾计终五湖。
与君俱老也，自问老何如。
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
绿骥本天马，素非伏枥驹。
长嘶向清风，倏忽凌九区。
何言西北至，却走东南隅。
世道有翻覆，前期难豫图。
希君一剪拂，犹可骋中衢。
马如一匹练，明日过吴门。
乃是要离客，西来欲报恩。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。
林回弃白璧，千里阻同奔。
君为我致之，轻赍涉淮原。
精诚合天道，不愧远游魂。