《示从孙济》是杜甫以家族伦理为主题的五言古诗，通过探访从孙杜济的日常场景，展现战乱中宗族关系的维系困境。全诗以三个层次展开：首六句"跨驴寻孙"的漫游，勾勒出"权门噂沓"与"荒村宅舍"的阶层对比；中六句"萱死竹枯"的宅院衰景与"淘米刈葵"的生活训诫，将家族凋零转化为生存智慧；末六句"同姓所敦"的告诫，在"薄俗难论"的世风下重申血缘伦理的价值。诗中"汲水浑""伤葵根"的朴素比喻，成为中国古代家族教育的经典意象。
示从孙济
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂?，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
作品简介
创作背景
《示从孙济》此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，杜甫自华州弃官流寓秦州时。从孙杜济（杜甫堂侄）为当地小吏，诗中"权门"暗指房琯遭贬后的朝局，"萱草"（忘忧草）之死象征家族记忆的断裂。在安史之乱导致"宗族离散"的背景下，此诗以"淘米刈葵"的持家之道，寄托对宗法社会秩序重建的期待。
翻译注释
翻译
天亮后骑驴出门溜溜弯儿，没定准要上谁家的门。
想到权贵人家礼数太多费口舌，还是来找我的孙儿们。
孙儿贫困又无事可做，房屋简陋得像荒村。
堂前长着野生的竹子，屋后长着野生的萱。
萱草经秋已经枯死，竹枝遇霜也已凋残。
杜济哟，你淘米时要少打水，水打多了井会浑。
你割葵时不要放手砍，放手乱砍会伤葵根。
阿翁我已懒散惯了，今日弄得你手忙脚乱。
我这次来是为密切宗族情谊，也不是为了一顿饭。
小人好生口舌长于挑拨离间，这种薄俗姓难于详细去论谈。
你不要听信外人的闲言而猜忌我，古人对同姓家族一向亲密和善。
注释
（1）从孙济：杜甫的堂孙杜济。
（2）知：一作“委”。
（3）噂?：即“噂沓”，费口舌。
（4）诸孙：本家孙辈。
（5）萱：草本植物，亦称“金针菜”。
（6）蕃：一作“翻”，一作“繁”。
（7）刈：割。
（8）葵：冬葵，中国古代重要蔬菜之一。
（9）阿翁：为老年男子的自称。
（10）来：一作“求”。
（11）盘飧：盘盛食物的统称。飨：饭食。
（12）利口实：一作“实利口”。
（13）可：一作“具”。
全文拼音版
示从孙济
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂?，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
作者介绍
杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。其诗深刻反映社会动荡和人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”、《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。风格沉郁顿挫，语言精炼。晚年漂泊西南，贫病交加，最终病逝于湘江舟中，被后世尊为“诗圣”。
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