颂·其三

〔唐代〕克符道者

人境两俱夺,从来正令行。

不论佛与祖,那说圣凡情。

拟犯吹毛剑,还伤值木盲。

进前求妙会,特地打精灵。

颂·其三拼音版

sòng··sān
rénjìngliǎngduócóngláizhènglìngxíng
lùnshuōshèngfánqíng
fànchuīmáojiànháishāngzhímáng
jìnqiánqiúmiàohuìjīnglíng

作者介绍

克符道者(?—?),又称纸衣和尚,唐代禅僧。他是临济宗开山祖师临济义玄禅师的重要法嗣之一,属于南岳下第五世。克符道者因常穿纸衣而得名。他因与临济义玄的机锋对答而闻名禅林,其中最著名的是关于“四料拣”(即夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺)的公案。此公案深刻体现了临济宗接引学人时灵活峻烈、斩断情识的宗风。他的言行记录在《景德传灯录》、《临济录》等禅宗典籍中,对后世临济宗的发展有重要影响。克符道者最著名的十首诗

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小雅·小旻

〔先秦〕诗经

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡底。

我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。

不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

金明池·天阔云高

〔宋代〕仲殊

天阔云高,溪横水远,晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少,朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明,旋占得余芳,已成幽恨。却几日阴沉,连宵慵困,起来韶华都尽。

怨入双眉闲斗损。乍品得情怀,看承全近。深深态、无非自许;厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱,待忘了余香,时传音信。纵留得莺花,东风不住,也则眼前愁闷。

次日醉归

〔宋代〕杨万里

日晚颇欲归,主人苦见留。

我非不能饮,老病怯觥筹。

人意不可违,欲去且复休。

我醉彼自止,醉亦何足愁。

归路意昏昏,落日在岭陬。

竹里有人家,欲憩聊一投。

有叟喜我至,呼我为君侯。

告以我非是,俛笑仍掉头。

机心久巳尽,犹有不下鸥。

田父亦外我,我老谁与游?

壮士行

〔唐代〕刘禹锡

阴风振寒郊,猛虎正咆哮。

徐行出烧地,连吼入黄茆。

壮士走马去,镫前弯玉弰。

叱之使人立,一发如铍交。

悍睛忽星坠,飞血溅林梢。

彪炳为我席,膻腥充我庖。

里中欣害除,贺酒纷呶号。

明日长桥上,倾城看斩蛟。

门有万里客行

〔两汉〕曹植

门有万里客,问君何乡人。

褰裳起从之,果得心所亲。

挽裳对我泣,太息前自陈。

本是朔方士,今为吴越民。

行行将复行,去去适西秦。

欲速则不达

〔先秦〕韩非

齐景公游少海,传骑从中来谒,曰:“婴疾甚,且死,恐公后之。”

景公遽起,传骑又至。景公曰:“趋驾烦且之乘,使驺子、韩枢御之。”

行数百步,以驺为不疾,夺辔代之;御可数百步,以马为不进,释车而走。