颂·其三

〔唐代〕克符道者

人境两俱夺,从来正令行。

不论佛与祖,那说圣凡情。

拟犯吹毛剑,还伤值木盲。

进前求妙会,特地打精灵。

颂·其三拼音版

颂sòng··其qí三sān
人rén境jìng两liǎng俱jù夺duó,从cóng来lái正zhèng令lìng行xíng。
不bù论lùn佛fú与yǔ祖zǔ,那nà说shuō圣shèng凡fán情qíng。
拟nǐ犯fàn吹chuī毛máo剑jiàn,还hái伤shāng值zhí木mù盲máng。
进jìn前qián求qiú妙miào会huì,特tè地dì打dǎ精jīng灵líng。

作者介绍

克符道者(?—?),又称纸衣和尚,唐代禅僧。他是临济宗开山祖师临济义玄禅师的重要法嗣之一,属于南岳下第五世。克符道者因常穿纸衣而得名。他因与临济义玄的机锋对答而闻名禅林,其中最著名的是关于“四料拣”(即夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺)的公案。此公案深刻体现了临济宗接引学人时灵活峻烈、斩断情识的宗风。他的言行记录在《景德传灯录》、《临济录》等禅宗典籍中,对后世临济宗的发展有重要影响。克符道者最著名的十首诗

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小雅·小旻

〔先秦〕诗经

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡底。

我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。

不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

次日醉归

〔宋代〕杨万里

日晚颇欲归,主人苦见留。

我非不能饮,老病怯觥筹。

人意不可违,欲去且复休。

我醉彼自止,醉亦何足愁。

归路意昏昏,落日在岭陬。

竹里有人家,欲憩聊一投。

有叟喜我至,呼我为君侯。

告以我非是,俛笑仍掉头。

机心久巳尽,犹有不下鸥。

田父亦外我,我老谁与游?

金明池·天阔云高

〔宋代〕仲殊

天阔云高,溪横水远,晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少,朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明,旋占得余芳,已成幽恨。却几日阴沉,连宵慵困,起来韶华都尽。

怨入双眉闲斗损。乍品得情怀,看承全近。深深态、无非自许;厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱,待忘了余香,时传音信。纵留得莺花,东风不住,也则眼前愁闷。

欲速则不达

〔先秦〕韩非

齐景公游少海,传骑从中来谒,曰:“婴疾甚,且死,恐公后之。”

景公遽起,传骑又至。景公曰:“趋驾烦且之乘,使驺子、韩枢御之。”

行数百步,以驺为不疾,夺辔代之;御可数百步,以马为不进,释车而走。

壮士行

〔唐代〕刘禹锡

阴风振寒郊,猛虎正咆哮。

徐行出烧地,连吼入黄茆。

壮士走马去,镫前弯玉弰。

叱之使人立,一发如铍交。

悍睛忽星坠,飞血溅林梢。

彪炳为我席,膻腥充我庖。

里中欣害除,贺酒纷呶号。

明日长桥上,倾城看斩蛟。

门有万里客行

〔两汉〕曹植

门有万里客,问君何乡人。

褰裳起从之,果得心所亲。

挽裳对我泣,太息前自陈。

本是朔方士,今为吴越民。

行行将复行,去去适西秦。