读书

〔宋代〕陆游

平生爱客如爱书,力虽不逮意有余。

门前车马久扫迹,老病又与黄卷疏。

人情冷暖可无问,手不触书吾自恨。

今年入秋风雨频,灯火得凉初可近。

年过七十眼尚明,天公成就老书生。

旧业虽衰犹不坠,夜窗父子读书声。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

平生爱客如爱书,力虽不逮意有余。

平生爱好招待朋友就和喜爱书一样,虽然有时招待不周但是心诚意满。

门前车马久扫迹,老病又与黄卷疏。

已经很久没有客人来访,身体衰弱又多病,只能整日与书作伴。

人情冷暖可无问,手不触书吾自恨。

人世间人情冷暖可以没有,但是手不翻阅书籍却会悔恨万分。

今年入秋风雨频,灯火得凉初可近。

今年入秋以来风雨很频繁,天气寒凉靠近灯火读书。

年过七十眼尚明,天公成就老书生。

已经七十岁了眼睛还能看清,这是上天有意成全我这个爱读书的老书生。

旧业虽衰犹不坠,夜窗父子读书声。

曾经的事业虽然衰退但还未忘怀,夜晚窗户里只传出父子的读书声。

注释

(1)扫迹:见“扫迹”。

(2)黄卷:书籍。

(3)不坠:犹不失。

读书拼音版

shū
píngshēngàiàishūsuīdàiyǒu
ménqiánchējiǔsǎolǎobìngyòuhuángjuànshū
rénqínglěngnuǎnwènshǒuchùshūhèn
jīnniánqiūfēngpíndēnghuǒliángchūjìn
niánguòshíyǎnshàngmíngtiāngōngchéngjiùlǎoshūshēng
jiùsuīshuāiyóuzhuìchuāngshūshēng

作品简介

《读书》是宋代诗人陆游所作的一首七言古诗。此诗开篇即直抒胸臆,展现出对友谊的珍视;接说晚年门庭冷落,对人情冷暖已经看淡,唯有书籍常伴身边;而后写出秋夜寒凉如水,只好靠近灯火读书,表达了诗人对年老眼明的庆幸与对上天的感激,透出乐观的心态;最后写父子共读的场景,说虽老大无成,但壮怀未忘。这首诗以书和友人为线索,深情回顾了诗人一生的爱好与坚持,申明自己壮怀仍未被磨平。

作者介绍

陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人、文学家。越州山阴(今浙江绍兴)人。其诗作近万首,为古代诗人存世作品最多者之一,与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。他力主抗金,却壮志难酬,晚年隐居山阴。其诗豪迈激昂,充满爱国热情,名篇《示儿》《游山西村》等脍炙人口。词与散文亦佳,有《剑南诗稿》传世。陆游最著名的十首诗

相关诗文

古人谈读书(三首)

〔先秦〕佚名

【论语】

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

【朱熹】

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

【曾国藩】

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

斋中读书

〔南北朝〕谢灵运

昔余游京华,未尝废丘壑。

矧乃归山川,心迹双寂寞。

虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。

卧疾丰暇豫,翰墨时间作。

怀抱观古今,寝食展戏谑。

既笑沮溺苦,又哂子云阁。

执戟亦以疲,耕稼岂云乐。

万事难并欢,达生幸可托。

读书

〔宋代〕吕本中

老去有馀业,读书空作劳。

时闻夜虫响,每伴午鸡号。

久静能忘病,因行得出遨。

胡为良自苦,膏火自煎熬。

读书

〔唐代〕柳宗元

幽沉谢世事,俯默窥唐虞。

上下观古今,起伏千万途。

遇欣或自笑,感戚亦以吁。

缥帙各舒散,前后互相逾。

瘴疴扰灵府,日与往昔殊。

临文乍了了,彻卷兀若无。

竟夕谁与言,但与竹素俱。

倦极更倒卧,熟寐乃一苏。

欠伸展肢体,吟咏心自愉。

得意适其适,非愿为世儒。

道尽即闭口,萧散捐囚拘。

巧者为我拙,智者为我愚。

书史足自悦,安用勤与劬。

贵尔六尺躯,勿为名所驱。

读书要三到

〔宋代〕朱熹

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。

古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

古人谈读书

〔宋代〕朱熹

知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

读书

〔唐代〕皮日休

家资是何物,积帙列梁梠。

高斋晓开卷,独共圣人语。

英贤虽异世,自古心相许。

案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

读书

〔宋代〕陆游

归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。