寄若绮妹即寿四十初度兼示婉紃妹仲远弟

〔清代〕张䌌英

吾家弱妹已四十,怪底吾衰鬓萧瑟。

半生旧事付云烟,岁月骎骎去何急。

忆昔垂髫侍亲侧,四女娟娟最珍惜。

名花入槛尽骈枝,娇鸟能言皆比翼。

我年十四好读书,一编相与时咿唔。

读书常苦识字少,索解不得心烦纡。

是时家贫乏衣食,穷巷萧条鲜行迹。

严君挟策事壮游,慈母持门瘁心力。

午炊晓汲未觉劳,得暇便欲拈柔毫。

就中三妹最精锐,昼日苦短常终宵。

我长频年苦多病,经月连旬废妆镜。

书卷纵横列枕衾,病里耽吟觉心净。

妹年最稚性尤敏,漱玉含珠出灵性。

五龄解辩《黄花》诗,十岁能工《海棠咏》。

深闺窈窕春日长,软尘不到瑶琴旁。

诗怀杳杳入霄汉,幽梦瑟瑟飞潇湘。

身世浑忘溷尘俗,罗绮何荣脂粉辱。

班、宋长怀绝代才,施、嫱空陋千秋目。

转眼倥偬人事劳,告归最苦鸟辞巢。

六年秦馆犹联袂,一去燕台慨系匏。

哀乐中年苦相逼,雁断乌啼剧凄恻。

恶劫偏多儿女魔,终天莫报劬劳德。

虞渊堕日不可探,我处塞北君江南。

消沈心志各已久,我困米盐君井臼。

郎署委蛇守一官,故乡迢递无千亩。

牵萝补屋愿已迟,羡尔偕隐犹联枝。

清贫绝称孟光志,比屋好咏灵均辞。

矫矫谭公振时器,骨性清醇似吾弟。

身外升沈未足论,尘中契合嗟何易。

即今燕婉和且平,参昴肃肃瑶光明。

佳儿娇女各争秀,相对便足怡吾情。

人生行乐苦不足,况乃襟期厌庸福。

得失寻常付一人,荣华变幻纷千族。

兰陵三月东风香,樱笋味美琼筵张。

弟归千里姊同舍,长歌短倡倾壶觞。

我望江乡欲飞至,梦里云山寄遐思。

万绪俄生九折肠,卅年最忆童时事。

愿祝西池锡大年,相将订我玉台编。

汉家十志长生箓,刘氏全书不老丹。

太息吾衰事难竟,简策丛残多未定。

考俗思陈列国风,无邪欲正中闺行。

阃内非凭文字传,少时艰苦亦堪怜。

百龄扰扰终何补,一世悠悠未足信。

我倡新诗为子寿,夙志应须早成就。

他日编书集一门,白头重与绳衍谬。

寄若绮妹即寿四十初度兼示婉紃妹仲远弟拼音版

寄jì若ruò绮qǐ妹mèi即jí寿shòu四sì十shí初chū度dù兼jiān示shì婉wǎn紃xún妹mèi仲zhòng远yuǎn弟dì
吾wú家jiā弱ruò妹mèi已yǐ四sì十shí,怪guài底dǐ吾wú衰shuāi鬓bìn萧xiāo瑟sè。
半bàn生shēng旧jiù事shì付fù云yún烟yān,岁suì月yuè骎qīn骎qīn去qù何hé急jí。
忆yì昔xī垂chuí髫tiáo侍shì亲qīn侧cè,四sì女nǚ娟juān娟juān最zuì珍zhēn惜xī。
名míng花huā入rù槛kǎn尽jǐn骈pián枝zhī,娇jiāo鸟niǎo能néng言yán皆jiē比bǐ翼yì。
我wǒ年nián十shí四sì好hǎo读dú书shū,一yī编biān相xiāng与yǔ时shí咿yī唔wú。
读dú书shū常cháng苦kǔ识shí字zì少shǎo,索suǒ解jiě不bù得dé心xīn烦fán纡yū。
是shì时shí家jiā贫pín乏fá衣yī食shí,穷qióng巷xiàng萧xiāo条tiáo鲜xiān行xíng迹jī。
严yán君jūn挟xié策cè事shì壮zhuàng游yóu,慈cí母mǔ持chí门mén瘁cuì心xīn力lì。
午wǔ炊chuī晓xiǎo汲jí未wèi觉jué劳láo,得dé暇xiá便biàn欲yù拈niān柔róu毫háo。
就jiù中zhōng三sān妹mèi最zuì精jīng锐ruì,昼zhòu日rì苦kǔ短duǎn常cháng终zhōng宵xiāo。
我wǒ长zhǎng频pín年nián苦kǔ多duō病bìng,经jīng月yuè连lián旬xún废fèi妆zhuāng镜jìng。
书shū卷juǎn纵zòng横héng列liè枕zhěn衾qīn,病bìng里lǐ耽dān吟yín觉jué心xīn净jìng。
妹mèi年nián最zuì稚zhì性xìng尤yóu敏mǐn,漱shù玉yù含hán珠zhū出chū灵líng性xìng。
五wǔ龄líng解jiě辩biàn《《黄huáng花huā》》诗shī,十shí岁suì能néng工gōng《《海hǎi棠táng咏yǒng》》。
深shēn闺guī窈yǎo窕tiǎo春chūn日rì长zhǎng,软ruǎn尘chén不bù到dào瑶yáo琴qín旁páng。
诗shī怀huái杳yǎo杳yǎo入rù霄xiāo汉hàn,幽yōu梦mèng瑟sè瑟sè飞fēi潇xiāo湘xiāng。
身shēn世shì浑hún忘wàng溷hùn尘chén俗sú,罗luó绮qǐ何hé荣róng脂zhī粉fěn辱rǔ。
班bān、宋sòng长zhǎng怀huái绝jué代dài才cái,施shī、嫱qiáng空kōng陋lòu千qiān秋qiū目mù。
转zhuǎn眼yǎn倥kōng偬zǒng人rén事shì劳láo,告gào归guī最zuì苦kǔ鸟niǎo辞cí巢cháo。
六liù年nián秦qín馆guǎn犹yóu联lián袂mèi,一yī去qù燕yàn台tái慨kǎi系xì匏páo。
哀āi乐lè中zhōng年nián苦kǔ相xiāng逼bī,雁yàn断duàn乌wū啼tí剧jù凄qī恻cè。
恶è劫jié偏piān多duō儿ér女nǚ魔mó,终zhōng天tiān莫mò报bào劬qú劳láo德dé。
虞yú渊yuān堕duò日rì不bù可kě探tàn,我wǒ处chù塞sāi北běi君jūn江jiāng南nán。
消xiāo沈shěn心xīn志zhì各gè已yǐ久jiǔ,我wǒ困kùn米mǐ盐yán君jūn井jǐng臼jiù。
郎láng署shǔ委wěi蛇shé守shǒu一yī官guān,故gù乡xiāng迢tiáo递dì无wú千qiān亩mǔ。
牵qiān萝luó补bǔ屋wū愿yuàn已yǐ迟chí,羡xiàn尔ěr偕xié隐yǐn犹yóu联lián枝zhī。
清qīng贫pín绝jué称chēng孟mèng光guāng志zhì,比bǐ屋wū好hǎo咏yǒng灵líng均jūn辞cí。
矫jiǎo矫jiǎo谭tán公gōng振zhèn时shí器qì,骨gǔ性xìng清qīng醇chún似shì吾wú弟dì。
身shēn外wài升shēng沈shěn未wèi足zú论lùn,尘chén中zhōng契qì合hé嗟jiē何hé易yì。
即jí今jīn燕yàn婉wǎn和hé且qiě平píng,参cān昴mǎo肃sù肃sù瑶yáo光guāng明míng。
佳jiā儿ér娇jiāo女nǚ各gè争zhēng秀xiù,相xiāng对duì便biàn足zú怡yí吾wú情qíng。
人rén生shēng行xíng乐lè苦kǔ不bù足zú,况kuàng乃nǎi襟jīn期qī厌yàn庸yōng福fú。
得dé失shī寻xún常cháng付fù一yī人rén,荣róng华huá变biàn幻huàn纷fēn千qiān族zú。
兰lán陵líng三sān月yuè东dōng风fēng香xiāng,樱yīng笋sǔn味wèi美měi琼qióng筵yán张zhāng。
弟dì归guī千qiān里lǐ姊zǐ同tóng舍shě,长zhǎng歌gē短duǎn倡chàng倾qīng壶hú觞shāng。
我wǒ望wàng江jiāng乡xiāng欲yù飞fēi至zhì,梦mèng里lǐ云yún山shān寄jì遐xiá思sī。
万wàn绪xù俄é生shēng九jiǔ折zhé肠cháng,卅sà年nián最zuì忆yì童tóng时shí事shì。
愿yuàn祝zhù西xī池chí锡xī大dà年nián,相xiāng将jiāng订dìng我wǒ玉yù台tái编biān。
汉hàn家jiā十shí志zhì长zhǎng生shēng箓lù,刘liú氏shì全quán书shū不bù老lǎo丹dān。
太tài息xī吾wú衰shuāi事shì难nán竟jìng,简jiǎn策cè丛cóng残cán多duō未wèi定dìng。
考kǎo俗sú思sī陈chén列liè国guó风fēng,无wú邪xié欲yù正zhèng中zhōng闺guī行xíng。
阃kǔn内nèi非fēi凭píng文wén字zì传chuán,少shǎo时shí艰jiān苦kǔ亦yì堪kān怜lián。
百bǎi龄líng扰rǎo扰rǎo终zhōng何hé补bǔ,一yī世shì悠yōu悠yōu未wèi足zú信xìn。
我wǒ倡chàng新xīn诗shī为wèi子zǐ寿shòu,夙sù志zhì应yīng须xū早zǎo成chéng就jiù。
他tā日rì编biān书shū集jí一yī门mén,白bái头tóu重zhòng与yǔ绳shéng衍yǎn谬miù。

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及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于庭?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?

愧甚,不宣。巩再拜。