《学易二首·其一》是南宋诗人陆游晚年所作的一首哲理诗，表达其安贫乐道、潜心学问的人生态度。首联“卒岁勿多求”直陈简朴生活之志；颔联“心安由自足”揭示精神富足胜过物质追求；颈联以“千年鹤”“万里鸥”对比，喻示修道易而守志难；尾联“闭门学易”呼应题旨，展现超然世外的淡泊心境。全诗语言平实而理趣深远，融合儒家安贫乐道与道家隐逸思想，是陆游晚年诗风“从绚烂归于平淡”的典型体现。
学易二首·其一
卒岁勿多求，壶餐与褐裘。
心安由自足，身贵为无求。
易化千年鹤，难驯万里鸥。
闭门方学易，未暇揖浮丘。
作品简介
创作背景
《学易二首·其一》此诗作于宁宗嘉定二年（1209年），陆游85岁退居山阴时。诗人历经宦海沉浮，晚年专研《周易》，诗中“壶餐褐裘”化用《论语》“一箪食一瓢饮”典故，“浮丘”指道教仙人浮丘伯，暗含对长生虚妄的否定。陆游以“学易”为媒介，在乱世中构筑精神家园，尾句“未暇揖浮丘”更表明其专注于现实修养，而非虚无缥缈的神仙之道。
翻译注释
翻译
度过岁月不用要求太多，简单的饭食与粗布衣服即可。
心里安适是由于自己知道满足，自己能自尊自贵是因为没有贪求或无求于人。
千年鹤容易找，那飞行万里的鸥鸟难训。
关上门一心学习易经，没有时间顾及向浮丘拱手行礼。
注释
（1）卒岁：度过岁月。
（2）壶餐：用壶盛的汤饭或其他熟食。
（3）褐裘：粗陋衣服。
（4）未暇：没有时间顾及。
（5）揖：拱手行礼。
（6）浮丘：浮丘公。中国古代传说中的仙人。相传为周灵王时人士，尝与太子王子晋吹笙，骑鹤游嵩山，修道山中。
全文拼音版
学易二首·其一
卒岁勿多求，壶餐与褐裘。
心安由自足，身贵为无求。
易化千年鹤，难驯万里鸥。
闭门方学易，未暇揖浮丘。
作者介绍
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、文学家。越州山阴（今浙江绍兴）人。其诗作近万首，为古代诗人存世作品最多者之一，与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。他力主抗金，却壮志难酬，晚年隐居山阴。其诗豪迈激昂，充满爱国热情，名篇《示儿》《游山西村》等脍炙人口。词与散文亦佳，有《剑南诗稿》传世。
相关推荐
学诸进士作精卫衔石填海
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
学生和玉佛
寂寞空城在，仓皇古董迁。
头儿夸大口，面子靠中坚。
惊扰讵言妄？奔逃只自怜。
所嗟非玉佛，不值一文钱。
学舍记
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。
由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。
蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。
天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。
予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”
遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
学阮公体三首·其三
昔贤多使气，忧国不谋身。
目览千载事，心交上古人。
侯门有仁义，灵台多苦辛。
不学腰如磬，徒使甑生尘。
学阮公体三首·其一
少年负志气，信道不从时。
只言绳自直，安知室可欺？
百胜难虑敌，三折乃良医。
人生不失意，焉能慕己知？
学阮公体三首·其二
朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。
出门有远道，平野多层阴。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。
不因感衰节，安能激壮心？