大还丹口诀

〔唐代〕罗公远

世人不知丹有神,试吃狼毒必害人。

将知世上有善恶,何不将身近善邻。

女娲炼得五常气,变化成形补天地。

三十六算世间知,七十二石列具位。

天得一而能长,地得一而方久。

金得火而转精,木成炭而不朽。

故知唯炼唯精,大还如何不有?

凝我神,定我心,志精可以成黄金。

河车本向铅中取,姹女还须汞里寻。

傍思之物谩周彰,太一出水入公量。

淮南调鼎彭祖尝,得道同归不死乡。

固济精研须缄密,一文一武莫疏失。

釜下唯铺渌海盐,炉中少用榑桑日。

紫烟碧焰喷人香,赫奕鱼鳞透日光。

须同魏伯云中去,莫学姮娥月里藏。

酆都落名天府记,地下阴官大怖畏。

兵刃水火不能忤,何但虫蛇兼虎兕。

亭亭金骨皆坚牢,郁郁绿身遍绿毛。

曾观东海几回变,数度曾偷王母桃。

乘龙驾鹤倾城市,驱策雷公使神鬼。

七日应归缑氏山,千年少别辽东水。

道是易,亦大难,青龙白虎自相盘。

阴车湿,阳车乾,夫妻相对卦中安。

四方未住沾颜色,五个王侯尽罢官。

大还丹口诀拼音版

大dà还hái丹dān口kǒu诀jué
世shì人rén不bù知zhī丹dān有yǒu神shén,试shì吃chī狼láng毒dú必bì害hài人rén。
将jiāng知zhī世shì上shàng有yǒu善shàn恶è,何hé不bù将jiāng身shēn近jìn善shàn邻lín。
女nǚ娲wā炼liàn得dé五wǔ常cháng气qì,变biàn化huà成chéng形xíng补bǔ天tiān地dì。
三sān十shí六liù算suàn世shì间jiān知zhī,七qī十shí二èr石shí列liè具jù位wèi。
天tiān得dé一yī而ér能néng长zhǎng,地dì得dé一yī而ér方fāng久jiǔ。
金jīn得dé火huǒ而ér转zhuǎn精jīng,木mù成chéng炭tàn而ér不bù朽xiǔ。
故gù知zhī唯wéi炼liàn唯wéi精jīng,大dà还hái如rú何hé不bù有yǒu?
凝níng我wǒ神shén,定dìng我wǒ心xīn,志zhì精jīng可kě以yǐ成chéng黄huáng金jīn。
河hé车chē本běn向xiàng铅qiān中zhōng取qǔ,姹chà女nǚ还hái须xū汞gǒng里lǐ寻xún。
傍bàng思sī之zhī物wù谩mán周zhōu彰zhāng,太tài一yī出chū水shuǐ入rù公gōng量liàng。
淮huái南nán调diào鼎dǐng彭péng祖zǔ尝cháng,得dé道dào同tóng归guī不bù死sǐ乡xiāng。
固gù济jì精jīng研yán须xū缄jiān密mì,一yī文wén一yī武wǔ莫mò疏shū失shī。
釜fǔ下xià唯wéi铺pù渌lù海hǎi盐yán,炉lú中zhōng少shǎo用yòng榑fú桑sāng日rì。
紫zǐ烟yān碧bì焰yàn喷pēn人rén香xiāng,赫hè奕yì鱼yú鳞lín透tòu日rì光guāng。
须xū同tóng魏wèi伯bó云yún中zhōng去qù,莫mò学xué姮héng娥é月yuè里lǐ藏cáng。
酆fēng都dōu落luò名míng天tiān府fǔ记jì,地dì下xià阴yīn官guān大dà怖bù畏wèi。
兵bīng刃rèn水shuǐ火huǒ不bù能néng忤wǔ,何hé但dàn虫chóng蛇shé兼jiān虎hǔ兕sì。
亭tíng亭tíng金jīn骨gǔ皆jiē坚jiān牢láo,郁yù郁yù绿lǜ身shēn遍biàn绿lǜ毛máo。
曾céng观guān东dōng海hǎi几jǐ回huí变biàn,数shù度dù曾céng偷tōu王wáng母mǔ桃táo。
乘chéng龙lóng驾jià鹤hè倾qīng城chéng市shì,驱qū策cè雷léi公gōng使shǐ神shén鬼guǐ。
七qī日rì应yīng归guī缑gōu氏shì山shān,千qiān年nián少shǎo别bié辽liáo东dōng水shuǐ。
道dào是shì易yì,亦yì大dà难nán,青qīng龙lóng白bái虎hǔ自zì相xiāng盘pán。
阴yīn车chē湿shī,阳yáng车chē乾gān,夫fū妻qī相xiāng对duì卦guà中zhōng安ān。
四sì方fāng未wèi住zhù沾zhān颜yán色sè,五wǔ个gè王wáng侯hóu尽jǐn罢bà官guān。

作者介绍

罗公远(618—758),唐代著名道士。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时活跃于宫廷,精通道法幻术,常以神通示现,深得玄宗信赖,曾传授其隐形之术。多见于《太平广记》《明皇杂录》等志怪小说,是唐代道教神秘色彩浓厚的代表人物之一。罗公远最著名的十首诗

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大学之道

〔先秦〕曾子

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。(部分版本无此段)

大雅·旱麓

〔先秦〕诗经

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大堤曲

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大雅·民劳

〔先秦〕诗经

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。

民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。

民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。戎虽小子,而式弘大。

民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨缱绻。式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。

大龙湫记

〔元代〕李孝光

大德七年,秋八月,予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜,是日,大风起西北,始见日出。湫水方大,入谷未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉。望见西北立石,作人俯势,又如大楹;行过二百步,乃见更作两股倚立;更进百数步,又如树大屏风。而其颠谽谺,犹蟹两螯,时一动摇,行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北,回视如树圭。又折而入东崦,则仰见大水从天上堕地,不挂著四壁,或盘桓久不下,忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵,相去五六步,山风横射,水飞著人。走入庵避,余沫迸入屋,犹如暴雨至。水下捣大潭,轰然万人鼓也。人相持语,但见张口,不闻作声,则相顾大笑。先生曰:“壮哉!吾行天下,未见如此瀑布也。”

是后,予一岁或一至。至,常以九月、十月,则皆水缩,不能如向所见。今年冬又大旱,客入到庵外石矼上,渐闻有水声。乃缘石矼下,出乱石间,始见瀑布垂,勃勃如苍烟,乍小乍大,鸣渐壮急,水落潭上洼石,石被激射,反红如丹砂。石间无秋毫土气,产木宜瘠,反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头,闻转石声,洋洋远去,闲暇回缓,如避世士然。家僮方置大瓶石旁,仰接瀑水,水忽舞向人,又益壮一倍,不可复得瓶,乃解衣脱帽著石上,相持扼掔,争欲取之,因大呼笑。西南石壁上,黄猿数十,闻声皆自惊扰,挽崖端偃木牵连下,窥人而啼。纵观久之,行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入,苍林积叶,前行,人迷不得路,独见明月,宛宛如故人。

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〔宋代〕陆游

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大云寺赞公房四首·其四

〔唐代〕杜甫

童儿汲井华,惯捷瓶上手。

沾洒不濡地,扫除似无帚。

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。

侧塞被径花,飘飖委墀柳。

艰难世事迫,隐遁佳期后。

晤语契深心,那能总箝口。

奉辞还杖策,暂别终回首。

泱泱泥污人,听听国多狗。

既未免羁绊,时来憩奔走。

近公如白雪,执热烦何有。