苏武传(高中课文)

〔两汉〕班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。

天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子,我丈人行也。”

尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者;因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等,募士、斥候百余人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。

方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜,曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”

张胜许之,以货物与常。

后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发;其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国!”

欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”

单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”

引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜,谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”

举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”

武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”

复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王;拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”

武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟。今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”

武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!且单于信女,使决人死生;不平心持正,反欲斗两主,观祸败!南越杀汉使者,屠为九郡。宛王杀汉使者,头县北阙。朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻。匈奴之祸,从我始矣!”

律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩伎,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。

初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死。宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!”

武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也;子为父死,亡所恨。愿勿复再言!”

陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”

武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!”

陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪,上通于天!”

因泣下沾衿,与武决去。

昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

原文翻译及注释

逐句原文翻译

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。

苏武字子卿,年轻时,因为父亲职任的关系而被任用,兄弟都作了皇帝的侍从官。苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴,多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批。匈奴使节前来,汉朝廷也扣留了人来抵押。

天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子,我丈人行也。”

天汉元年,且鞮刚刚立为单于,唯恐受到汉的袭击,于是说:“汉皇帝,是我的长辈。”

尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者;因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等,募士、斥候百余人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。

全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法,于是派遣苏武以中郎将的身份出使,持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国,趁便送给单于很丰厚的礼物,以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等,加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里后,备办了一些礼品送给单于。单于渐渐倨傲,不是汉所期望的那样。

方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜,曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”

匈奴正要派遣使者送苏武等人返汉的时候,适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子,与昆邪王一起降汉,后来又跟随浞野侯陷没在匈奴,以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人中,暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候,一向与副使张胜有交往,私下拜访张胜,说:“听说汉天子很怨恨卫律,我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉,希望得到皇帝的赏赐。”

张胜许之,以货物与常。

张胜许诺了他,把财物送给了虞常。

后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发;其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国!”

一个多月后,单于外出打猎,只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事,其中一人夜晚逃走,告发了这件事。单于子弟发兵与他们交战,缑王等都战死;虞常被活捉。单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息,担心他和虞常私下所说的那些话被揭发,便把事情经过告诉了苏武。苏武说:“事情到了如此地步,这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死,更对不起国家!”

欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”

因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒,召集许多贵族前来商议,想杀掉汉使者。左伊秩訾说:“假如是谋杀单于,又该用什么更严的刑法呢?应当都叫他们投降。”

单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说:“丧失气节、玷辱使命,即使活着,还有什么脸面回到家乡去呢!”

引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

说着拔出佩带的刀自刎,卫律大吃一惊,亲自抱住、扶好苏武,派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑,在坑中点燃微火,然后把苏武脸朝下放在坑上,轻敲他的背部,让淤血流出来。苏武本来已经断了气,这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着,用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩,早晚派人探望、问候苏武,而把张胜逮捕监禁起来。

武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜,谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武,一起来审处虞常,想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后,卫律说:“汉使张胜,谋杀单于亲近的大臣,判处死罪。单于招降的人,赦免他们的罪。”

举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”

举剑要击杀张胜,张胜请求投降。卫律对苏武说:“副使有罪,应该连坐到你。”

武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”

苏武说:“我本来就没有参与谋划,又不是他的亲属,怎么谈得上连坐?”

复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王;拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”

卫律又举剑对准苏武,苏武岿然不动。卫律说:“苏君,我卫律以前背弃汉廷,归顺匈奴,幸运地受到单于的大恩,赐我爵号,让我称王;拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山,如此富贵!苏君你今日投降,明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料,又有谁知道你呢!”

武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟。今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”

苏武毫无反应。卫律说:“你通过我而投降,我与你结为兄弟;今天不听我的安排,以后再想见我,还能得到机会吗?”

武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!且单于信女,使决人死生;不平心持正,反欲斗两主,观祸败!南越杀汉使者,屠为九郡。宛王杀汉使者,头县北阙。朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻。匈奴之祸,从我始矣!”

苏武痛骂卫律说:“你做人家的臣下,不顾及恩德义理,背叛皇上、抛弃亲人,在异族那里做投降的奴隶,我为什么要见你!况且单于信任你,让你决定别人的死活,而你却居心不平,不主持公道,反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗,旁观两国的灾祸和损失!南越王杀汉使者,结果九郡被平定。宛王杀汉使者,自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者,随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降,想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸,将从杀死我苏武开始了!”

律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴认为这是神在帮他,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人,分别投放到另外的地方。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩伎,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。

苏武迁移到北海后,公家发给的粮食不来,掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年,单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳,矫正弓弩,於靬王颇器重他,供给他衣服、食品。三年多过后,於靬王得病,赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后,他的部下也都迁离。这年冬天,丁令部落盗去了苏武的牛羊,苏武又陷入穷困。

初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死。宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!”

当初,苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年,李陵投降匈奴,不敢访求苏武。时间一久,单于派遣李陵去北海,为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说:“单于听说我与你交情一向深厚,所以派我来劝说足下,愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了,白白地在荒无人烟的地方受苦,你对汉廷的信义又怎能有所表现呢?以前你的大哥苏嘉做奉车都尉,跟随皇上到雍棫阳宫,扶着皇帝的车驾下殿阶,碰到柱子,折断了车辕,被定为大不敬的罪,用剑自杀了,只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神,骑着马的宦官与宫中掌管车辇马匹的官争船,掌管车辇马匹的官被推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕,他抓不到,因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候,你的母亲已去世,我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻,听说已改嫁了,家中只有两个妹妹,两个女儿和一个男孩,如今又过了十多年,生死不知。人生像早晨的露水,何必长久地像这样折磨自己!我刚投降时,精神恍惚,几乎要发狂,自己痛心对不起汉廷,加上老母拘禁在保宫,你不想投降的心情,怎能超过当时的我呢!并且皇上年纪大了,法令随时变更,大臣无罪而全家被杀的有几十家,安危不可预料。你还打算为谁守节呢?希望你听从我的劝告,不要再说什么了!”

武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也;子为父死,亡所恨。愿勿复再言!”

苏武说:“我苏武父子无功劳和恩德,都是皇帝栽培提拔起来的,官职升到列将,爵位封为通侯,兄弟三人都是皇帝的亲近之臣,常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会,即使受到斧钺和汤镬这样的极刑,我也心甘情愿。大臣侍奉君王,就像儿子侍奉父亲,儿子为父亲而死,没有什么可遗憾的,希望你不要再说了!”

陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”

李陵与苏武共饮了几天,又说:“你一定要听从我的话。”

武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!”

苏武说:“我料定自己已经是死去的人了!您一定要逼迫我投降,那么就请结束今天的欢乐,让我死在你的面前!”

陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪,上通于天!”

李陵见苏武对朝廷如此真诚,慨然长叹道:“啊,义士!我李陵与卫律罪孽深重,无以复加!”

因泣下沾衿,与武决去。

于是眼泪直流,浸湿了衣襟,告别苏武而去。

昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”

汉昭帝登位,几年后,匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人,匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴,常惠请求看守他的人同他一起去,在夜晚见到了汉使,原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说:“天子在上林苑中射猎,射得一只大雁,脚上系着帛书,上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴,按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶,对汉使怀有歉意的说:“苏武等人的确还活着。”

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

单于召集苏武的部下,除了以前已经投降和死亡的,总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年,当初壮年出使,等到回来,胡须头发全都白了。

注释

(1)父:指苏武的父亲苏建,有功封平陵侯,做过代郡太守。

(2)兄弟:指苏武和他的兄苏嘉,弟苏贤。

(3)郎:官名,汉代专指职位较低皇帝侍从。汉制年俸二千石以上,可保举其子弟为郎。

(4)稍迁:逐渐提升。

(5)栘中厩:汉宫中有栘园,园中有马厩(马棚),故称。

(6)监:此指管马厩的官,掌鞍马、鹰犬等。

(7)通使:派遣使者往来。

(8)郭吉:元封元年(前110年),汉武帝亲统大军十八万到北地,派郭吉到匈奴,晓谕单于归顺,单于大怒,扣留了郭吉。

(9)路充国:元封四年(前107年),匈奴派遣使者至汉,病故。汉派路充国送丧到匈奴,单于以为是被汉杀死,扣留了路充国。事见《史记·匈奴列传》《汉书·匈奴传》。

(10)辈:批。

(11)相当:相抵。

(12)天汉元年:即公元前100年。天汉,汉武帝年号。

(13)且鞮侯:单于嗣位前的封号。

(14)单于:匈奴首领的称号。

(15)中郎将:皇帝的侍卫长。

(16)节:使臣所持信物,以竹为杆,柄长八尺,栓上旄牛尾,共三层,故又称“旄节”。

(17)假吏:临时委任的使臣属官。

(18)斥候:军中担任警卫的侦察人员。

(19)缑王:匈奴的一个亲王。

(20)长水:水名,在今陕西省蓝田县西北。

(21)虞常:长水人,后投降匈奴。

(22)昆邪王:匈奴一个部落的王,其地在河西(今甘肃省西北部)。昆邪王于汉武帝元狩二年(前121年)降汉。

(23)浞野侯:汉将赵破奴的封号。汉武帝太初二年(前103年)率二万骑击匈奴,兵败而降,全军沦没。

(24)卫律:本为长水胡人,但长于汉,被协律都尉李延年荐为汉使出使匈奴。回汉后,正值延年因罪全家被捕,卫律怕受牵连,又逃奔匈奴,被封为丁零王。

(25)将:率领。

(26)阏氏:匈奴王后封号。

(27)左伊秩訾:匈奴的王号,有“左”“右”之分。

(28)受辞:受审讯。

(29)舆:轿子。此用作动词,犹“抬”。

(30)相坐:连带治罪。古代法律规定,凡犯谋反等大罪者,其亲属也要跟着治罪,叫做连坐,或相坐。

(31)弥山:满山。

(32)膏:肥美滋润,此用作动词。

(33)女:即“汝”,下同。

(34)斗两主:使汉皇帝和匈奴单于相斗。斗,用为使动词。

(35)南越:国名,今广东、广西南部一带。

(36)屠:平定。《史记·南越列传》载,武帝元鼎五年(前112年),南越王相吕嘉杀其国王及汉使者,叛汉。武帝发兵讨伐,活捉吕嘉,因将其地改为珠崖、南海等九郡。

(37)宛王:指大宛国王毋寡。

(38)北阙:宫殿的北门。《史记·大宛列传》载,汉武帝太初元年(前104年),宛王毋寡派人杀前来求良马的汉使。武帝即命李广利讨伐大宛,大宛诸贵族乃杀毋寡而降汉。

(39)朝鲜杀汉使者,即时诛灭:《史记·朝鲜列传》载,武帝元封二年(前109年)派遣涉何出使朝鲜,涉何暗害了伴送他的朝鲜人,谎报为杀了朝鲜武将,因而被封为辽东东部都尉。朝鲜王右渠枭杀涉何。于是武帝发兵讨伐。朝鲜相杀王右渠降汉。

(40)旃:通“毡”,毛毡。

(41)北海:当时在匈奴北境,即今贝加尔湖。

(42)使牧羝,羝乳乃得归:公羊不可能生小羊,故此句是说苏武永远没有归汉的希望。羝(dī):公羊。乳:用作动词,生育,指生小羊。

(43)去:通“弆”(jǔ),收藏。

(44)於靬王:且鞮单于之弟,为匈奴的一个亲王。

(45)弋射:射猎。

(46)武能网纺缴:此句“网”前应有“结”字。缴,系在箭上的丝绳。

(47)檠:矫正弓箭的工具。此作动词,犹“矫正”。

(48)服匿:盛酒酪的容器,类似今天的坛子。

(49)穹庐:圆顶大篷帐,犹今之蒙古包。

(50)丁令:即丁灵,匈奴北边的一个部族。

(51)李陵:字少卿,西汉陇西成纪(今甘肃秦安)人,李广之孙,武帝时曾为侍中。天汉二年(前99年)出征匈奴,兵败投降,后病死匈奴。

(52)侍中:官名,皇帝的侍从。

(53)长君:指苏武的长兄苏嘉。

(54)奉车:官名,即“奉车都尉”,皇帝出巡时,负责车马的侍从官。

(55)雍:汉代县名,在今陕西凤翔县南。

(56)棫阳宫:秦时所建宫殿,在雍东北。

(57)辇:皇帝的坐车。

(58)除:宫殿的台阶。

(59)劾:弹劾,汉时称判罪为劾。

(60)大不敬:不敬皇帝的罪名,为一种不可赦免的重罪。

(61)孺卿:苏武弟苏贤的字。

(62)河东:郡名,在今山西夏县北。

(63)后土:地神。

(64)宦骑:骑马的宦官。

(65)黄门驸马:宫中掌管车辇马匹的官。

(66)太夫人:指苏武的母亲。

(67)阳陵:汉时有阳陵县,在今陕西咸阳市东。

(68)女弟:妹妹。

(69)保宫:本名“居室”,太初元年更名“保宫”,囚禁犯罪大臣及其眷属之处。

(70)春秋高:年老。春秋:指年龄。

(71)位:指被封的爵位。

(72)列将:一般将军的总称。苏武父子曾被任为右将军、中郎将等。

(73)通侯:汉爵位名,本名彻侯,因避武帝讳改。苏武父苏建曾封为平陵侯。

(74)斧钺:古时用以杀犯人的斧子。钺,大斧。

(75)汤:沸水。

(76)汤镬:指把人投入开水锅煮死。此泛指酷刑。镬(huò):大锅。

(77)昭帝:武帝少子刘弗陵。昭帝即位次年改元始元。始元六年(前81年),与匈奴达成和议。

(78)上林:即上林苑。故址在今陕西省西安市附近。汉朝皇帝游玩射猎的园林。

(79)京师:京都,指长安。

(80)武留匈奴凡十九岁:苏武汉武帝天汉元年(前100年)出使,至汉昭帝始元六年(前81年)还,共十九年。

苏武传(高中课文)拼音版

苏sū武wǔ传zhuàn((高gāo中zhōng课kè文wén))
武wǔ字zì子zǐ卿qīng,少shào以yǐ父fù任rèn,兄xiōng弟dì并bìng为wéi郎láng,稍shāo迁qiān至zhì栘yí中zhōng厩jiù监jiàn。时shí汉hàn连lián伐fá胡hú,数shù通tōng使shǐ相xiāng窥kuī观guān。匈xiōng奴nú留liú汉hàn使shǐ郭guō吉jí、路lù充chōng国guó等děng前qián后hòu十shí余yú辈bèi。匈xiōng奴nú使shǐ来lái,汉hàn亦yì留liú之zhī以yǐ相xiāng当dāng。
天tiān汉hàn元yuán年nián,且jū鞮dī侯hóu单chán于yú初chū立lì,恐kǒng汉hàn袭xí之zhī,乃nǎi曰yuē:““汉hàn天tiān子zǐ,我wǒ丈zhàng人rén行háng也yě。””
尽jìn归guī汉hàn使shǐ路lù充chōng国guó等děng。武wǔ帝dì嘉jiā其qí义yì,乃nǎi遣qiǎn武wǔ以yǐ中zhōng郎láng将jiàng使shǐ持chí节jié送sòng匈xiōng奴nú使shǐ留liú在zài汉hàn者zhě;因yīn厚hòu赂lù单chán于yú,答dá其qí善shàn意yì。武wǔ与yǔ副fù中zhōng郎láng将jiàng张zhāng胜shèng及jí假jiǎ吏lì常cháng惠huì等děng,募mù士shì、斥chì候hòu百bǎi余yú人rén俱jù。既jì至zhì匈xiōng奴nú,置zhì币bì遗wèi单chán于yú。单chán于yú益yì骄jiāo,非fēi汉hàn所suǒ望wàng也yě。
方fāng欲yù发fā使shǐ送sòng武wǔ等děng,会huì缑gōu王wáng与yǔ长cháng水shuǐ虞yú常cháng等děng谋móu反fǎn匈xiōng奴nú中zhōng。缑gōu王wáng者zhě,昆kūn邪yé王wáng姊zǐ子zǐ也yě,与yǔ昆hún邪yé王wáng俱jù降xiáng汉hàn,后hòu随suí浞zhuó野yě侯hóu没mò胡hú中zhōng。及jí卫wèi律lǜ所suǒ将jiàng降xiáng者zhě,阴yīn相xiāng与yǔ谋móu劫jié单chán于yú母mǔ阏yān氏zhī归guī汉hàn。会huì武wǔ等děng至zhì匈xiōng奴nú。虞yú常cháng在zài汉hàn时shí,素sù与yǔ副fù张zhāng胜shèng相xiāng知zhī,私sī候hòu胜shèng,曰yuē:““闻wén汉hàn天tiān子zǐ甚shèn怨yuàn卫wèi律lǜ,常cháng能néng为wèi汉hàn伏fú弩nǔ射shè杀shā之zhī。吾wú母mǔ与yǔ弟dì在zài汉hàn,幸xìng蒙méng其qí赏shǎng赐cì。””
张zhāng胜shèng许xǔ之zhī,以yǐ货huò物wù与yǔ常cháng。
后hòu月yuè余yú,单chán于yú出chū猎liè,独dú阏yān氏zhī子zǐ弟dì在zài。虞yú常cháng等děng七qī十shí余yú人rén欲yù发fā;其qí一yì人rén夜yè亡wáng,告gào之zhī。单chán于yú子zǐ弟dì发fā兵bīng与yǔ战zhàn,缑gōu王wáng等děng皆jiē死sǐ,虞yú常cháng生shēng得dé。单chán于yú使shǐ卫wèi律lǜ治zhì其qí事shì。张zhāng胜shèng闻wén之zhī,恐kǒng前qián语yǔ发fā,以yǐ状zhuàng语yù武wǔ。武wǔ曰yuē:““事shì如rú此cǐ,此cǐ必bì及jí我wǒ。见jiàn犯fàn乃nǎi死sǐ,重zhòng负fù国guó!””
欲yù自zì杀shā,胜shèng、惠huì共gòng止zhǐ之zhī。虞yú常cháng果guǒ引yǐn张zhāng胜shèng。单chán于yú怒nù,召zhào诸zhū贵guì人rén议yì,欲yù杀shā汉hàn使shǐ者zhě。左zuǒ伊yī秩zhì訾zī曰yuē:““即jí谋móu单chán于yú,何hé以yǐ复fù加jiā?宜yí皆jiē降xiáng之zhī。””
单chán于yú使shǐ卫wèi律lǜ召zhào武wǔ受shòu辞cí,武wǔ谓wèi惠huì等děng:““屈qū节jié辱rǔ命mìng,虽suī生shēng,何hé面miàn目mù以yǐ归guī汉hàn!””
引yǐn佩pèi刀dāo自zì刺cì。卫wèi律lǜ惊jīng,自zì抱bào持chí武wǔ,驰chí召zhào医yī。凿záo地dì为wéi坎kǎn,置zhì煴yūn火huǒ,覆fù武wǔ其qí上shàng,蹈tāo其qí背bèi以yǐ出chū血xuè。武wǔ气qì绝jué,半bàn日rì复fù息xī。惠huì等děng哭kū,舆yú归guī营yíng。单chán于yú壮zhuàng其qí节jié,朝zhāo夕xī遣qiǎn人rén候hòu问wèn武wǔ,而ér收shōu系xì张zhāng胜shèng。
武wǔ益yì愈yù,单chán于yú使shǐ使shǐ晓xiǎo武wǔ,会huì论lùn虞yú常cháng,欲yù因yīn此cǐ时shí降xiáng武wǔ。剑jiàn斩zhǎn虞yú常cháng已yǐ,律lǜ曰yuē:““汉hàn使shǐ张zhāng胜shèng,谋móu杀shā单chán于yú近jìn臣chén,当dāng死sǐ。单chán于yú募mù降xiáng者zhě赦shè罪zuì。””
举jǔ剑jiàn欲yù击jī之zhī,胜shèng请qǐng降xiáng。律lǜ谓wèi武wǔ曰yuē:““副fù有yǒu罪zuì,当dāng相xiāng坐zuò。””
武wǔ曰yuē:““本běn无wú谋móu,又yòu非fēi亲qīn属shǔ,何hé谓wèi相xiāng坐zuò?””
复fù举jǔ剑jiàn拟nǐ之zhī,武wǔ不bú动dòng。律lǜ曰yuē:““苏sū君jūn,律lǜ前qián负fù汉hàn归guī匈xiōng奴nú,幸xìng蒙méng大dà恩ēn,赐cì号hào称chēng王wáng;拥yōng众zhòng数shù万wàn,马mǎ畜chù弥mí山shān,富fù贵guì如rú此cǐ!苏sū君jūn今jīn日rì降xiáng,明míng日rì复fù然rán。空kōng以yǐ身shēn膏gào草cǎo野yě,谁shuí复fù知zhī之zhī!””
武wǔ不bú应yìng。律lǜ曰yuē:““君jūn因yīn我wǒ降xiáng,与yǔ君jūn为wéi兄xiōng弟dì。今jīn不bù听tīng吾wú计jì,后hòu虽suī欲yù复fù见jiàn我wǒ,尚shàng可kě得dé乎hū?””
武wǔ骂mà律lǜ曰yuē:““汝rǔ为wéi人rén臣chén子zǐ,不bú顾gù恩ēn义yì,畔pàn主zhǔ背bèi亲qīn,为wéi降xiáng虏lǔ于yú蛮mán夷yí,何hé以yǐ女rǔ为wéi见jiàn!且qiě单chán于yú信xìn女rǔ,使shǐ决jué人rén死sǐ生shēng;不bù平píng心xīn持chí正zhèng,反fǎn欲yù斗dòu两liǎng主zhǔ,观guān祸huò败bài!南nán越yuè杀shā汉hàn使shǐ者zhě,屠tú为wéi九jiǔ郡jùn。宛yuān王wáng杀shā汉hàn使shǐ者zhě,头tóu县xuán北běi阙què。朝cháo鲜xiǎn杀shā汉hàn使shǐ者zhě,即jí时shí诛zhū灭miè。独dú匈xiōng奴nú未wèi耳ěr。若ruò知zhī我wǒ不bù降xiáng明míng,欲yù令lìng两liǎng国guó相xiāng攻gōng。匈xiōng奴nú之zhī祸huò,从cóng我wǒ始shǐ矣yǐ!””
律lǜ知zhī武wǔ终zhōng不bù可kě胁xié,白bái单chán于yú。单chán于yú愈yù益yì欲yù降xiáng之zhī,乃nǎi幽yōu武wǔ,置zhì大dà窖jiào中zhōng,绝jué不bù饮yǐn食shí。天tiān雨yǔ雪xuě,武wǔ卧wò啮niè雪xuě,与yǔ旃zhān毛máo并bìng咽yàn之zhī,数shù日rì不bù死sǐ。匈xiōng奴nú以yǐ为wéi神shén,乃nǎi徙xǐ武wǔ北běi海hǎi上shàng无wú人rén处chù,使shǐ牧mù羝dī,羝dī乳rǔ乃nǎi得dé归guī。别bié其qí官guān属shǔ常cháng惠huì等děng,各gè置zhì他tā所suǒ。
武wǔ既jì至zhì海hǎi上shàng,廪lǐn食shí不bú至zhì,掘jué野yě鼠shǔ去jǔ草cǎo实shí而ér食shí之zhī。杖zhàng汉hàn节jié牧mù羊yáng,卧wò起qǐ操cāo持chí,节jié旄máo尽jìn落luò。积jī五wǔ六liù年nián,单chán于yú弟dì於wū靬jiān王wáng弋yì射shè海hǎi上shàng。武wǔ能néng网wǎng纺fǎng缴zhuó,檠qíng弓gōng弩nǔ伎jì,於wū靬jiān王wáng爱ài之zhī,给jǐ其qí衣yī食shí。三sān岁suì余yú,王wáng病bìng,赐cì武wǔ马mǎ畜chù、服fú匿nì、穹qióng庐lú。王wáng死sǐ后hòu,人rén众zhòng徙xǐ去jǔ。其qí冬dōng,丁dīng令lìng盗dào武wǔ牛niú羊yáng,武wǔ复fù穷qióng厄è。
初chū,武wǔ与yǔ李lǐ陵líng俱jù为wéi侍shì中zhōng。武wǔ使shǐ匈xiōng奴nú,明míng年nián,陵líng降xiáng,不bù敢gǎn求qiú武wǔ。久jiǔ之zhī,单chán于yú使shǐ陵líng至zhì海hǎi上shàng,为wèi武wǔ置zhì酒jiǔ设shè乐yuè。因yīn谓wèi武wǔ曰yuē:““单chán于yú闻wén陵líng与yǔ子zǐ卿qīng素sù厚hòu,故gù使shǐ陵líng来lái说shuì足zú下xià,虚xū心xīn欲yù相xiāng待dài。终zhōng不bù得dé归guī汉hàn,空kōng自zì苦kǔ亡wú人rén之zhī地dì,信xìn义yì安ān所suǒ见jiàn乎hū?前qián长zhǎng君jūn为wéi奉fèng车chē,从cóng至zhì雍yōng棫yù阳yáng宫gōng,扶fú辇niǎn下xià除chú,触chù柱zhù折zhé辕yuán,劾hé大dà不bú敬jìng,伏fú剑jiàn自zì刎wěn,赐cì钱qián二èr百bǎi万wàn以yǐ葬zàng。孺rú卿qīng从cóng祠cí河hé东dōng后hòu土tǔ,宦huàn骑qí与yǔ黄huáng门mén驸fù马mǎ争zhēng船chuán,推tuī堕duò驸fù马mǎ河hé中zhōng溺nì死sǐ。宦huàn骑jì亡wáng,诏zhào使shǐ孺rú卿qīng逐zhú捕bǔ,不bù得dé,惶huáng恐kǒng饮yǐn药yào而ér死sǐ。来lái时shí,太tài夫fū人rén已yǐ不bú幸xìng,陵líng送sòng葬zàng至zhì阳yáng陵líng。子zǐ卿qīng妇fù年nián少shào,闻wén已yǐ更gēng嫁jià矣yǐ。独dú有yǒu女nǚ弟dì二èr人rén,两liǎng女nǚ一yì男nán,今jīn复fù十shí余yú年nián,存cún亡wáng不bù可kě知zhī。人rén生shēng如rú朝zhāo露lù,何hé久jiǔ自zì苦kǔ如rú此cǐ!陵líng始shǐ降xiáng时shí,忽hū忽hū如rú狂kuáng,自zì痛tòng负fù汉hàn,加jiā以yǐ老lǎo母mǔ系xì保bǎo宫gōng,子zǐ卿qīng不bú欲yù降xiáng,何hé以yǐ过guò陵líng!且qiě陛bì下xià春chūn秋qiū高gāo,法fǎ令lìng亡wáng常cháng,大dà臣chén亡wáng罪zuì夷yí灭miè者zhě数shù十shí家jiā,安ān危wēi不bù可kě知zhī。子zǐ卿qīng尚shàng复fù谁shuí为wèi乎hū?愿yuàn听tīng陵líng计jì,勿wù复fù有yǒu云yún!””
武wǔ曰yuē:““武wǔ父fù子zǐ亡wú功gōng德dé,皆jiē为wéi陛bì下xià所suǒ成chéng就jiù,位wèi列liè将jiàng,爵jué通tōng侯hóu,兄xiōng弟dì亲qīn近jìn,常cháng愿yuàn肝gān脑nǎo涂tú地dì。今jīn得dé杀shā身shēn自zì效xiào,虽suī蒙méng斧fǔ钺yuè汤tāng镬huò,诚chéng甘gān乐lè之zhī。臣chén事shì君jūn,犹yóu子zǐ事shì父fù也yě;子zǐ为wèi父fù死sǐ,亡wú所suǒ恨hèn。愿yuàn勿wù复fù再zài言yán!””
陵líng与yǔ武wǔ饮yǐn数shù日rì,复fù曰yuē:““子zǐ卿qīng壹yī听tīng陵líng言yán。””
武wǔ曰yuē:““自zì分fèn已yǐ死sǐ久jiǔ矣yǐ!王wáng必bì欲yù降xiáng武wǔ,请qǐng毕bì今jīn日rì之zhī驩huān,效xiào死sǐ于yú前qián!””
陵líng见jiàn其qí至zhì诚chéng,喟kuì然rán叹tàn曰yuē:““嗟jiē乎hū,义yì士shì!陵líng与yǔ卫wèi律lǜ之zhī罪zuì,上shàng通tōng于yú天tiān!””
因yīn泣qì下xià沾zhān衿jīn,与yǔ武wǔ决jué去jǔ。
昭zhāo帝dì即jí位wèi,数shù年nián,匈xiōng奴nú与yǔ汉hàn和hé亲qīn。汉hàn求qiú武wǔ等děng,匈xiōng奴nú诡guǐ言yán武wǔ死sǐ。后hòu汉hàn使shǐ复fù至zhì匈xiōng奴nú,常cháng惠huì请qǐng其qí守shǒu者zhě与yǔ俱jù,得dé夜yè见jiàn汉hàn使shǐ,具jù自zì陈chén道dào。教jiào使shǐ者zhě谓wèi单chán于yú,言yán天tiān子zǐ射shè上shàng林lín中zhōng,得dé雁yàn,足zú有yǒu系xì帛bó书shū,言yán武wǔ等děng在zài某mǒu泽zé中zhōng。使shǐ者zhě大dà喜xǐ,如rú惠huì语yǔ以yǐ让ràng单chán于yú。单chán于yú视shì左zuǒ右yòu而ér惊jīng,谢xiè汉hàn使shǐ曰yuē:““武wǔ等děng实shí在zài。””
单chán于yú召zhào会huì武wǔ官guān属shǔ,前qián以yǐ降xiáng及jí物wù故gù,凡fán随suí武wǔ还huán者zhě九jiǔ人rén。武wǔ以yǐ始shǐ元yuán六liù年nián春chūn至zhì京jīng师shī。武wǔ留liú匈xiōng奴nú凡fán十shí九jiǔ岁suì,始shǐ以yǐ强qiáng壮zhuàng出chū,及jí还huán,须xū发fà尽jìn白bái。

作品简介

《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文,这篇文章按苏武一生经历的主要关节,大致可以划为三个部分。第一部分为开头两小节,写苏武奉命出使匈奴,以通和好。第二部分共十一小节,写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四小节,写苏武返汉以后受尊宠的情形。文章语言千锤百炼,俭省精净,将史家笔法与文学语言较好地结合起来,刻画人物入骨三分。

创作背景

苏武到匈奴出使时,正值汉匈战争最激烈的第一阶段刚刚结束。新即位的匈奴单于想用缓兵之计改善与汉朝的关系,争取时间巩固内部,所以,主动提出双方互相释放扣押在己处的外交使节(间谍)。当时,汉武帝很痛快地就答应了。

作者介绍

班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人,东汉著名史学家、文学家。其父班彪曾续补《史记》,班固继承父志,历时二十余年编撰《汉书》,开创中国纪传体断代史先河,与《史记》并称“史汉”。另著《两都赋》开汉代京都大赋之风,为汉赋代表作家之一。曾任兰台令史、中护军,后因窦宪案牵连下狱而死。其弟班超、妹班昭均为东汉杰出人物。班固文史兼擅,影响深远,是东汉文坛与史学的巨擘。班固最著名的十首诗

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论语十二章(高中课文)

〔先秦〕孔子

【其一·学而】

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

【其二·八佾】

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

【其三·里仁】

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【其四·里仁】

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

【其五·里仁】

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

【其六·雍也】

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

【其七·泰伯】

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

【其八·子罕】

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

【其九·子罕】

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

【其十·颜渊】

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”

子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

【其十一·卫灵公】

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”

【其十二·阳货】

子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

劝学·高中课文

〔先秦〕荀子

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

屈原列传(高中课文)

〔两汉〕司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。

明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。

其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。

时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。

令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。......于是怀石,遂自投汨罗以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

过秦论(高中课文)

〔两汉〕贾谊

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

离骚(高中课文)

〔先秦〕屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

六国论

〔宋代〕苏洵

六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。

或曰:六国互丧,率赂秦耶?

曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。

故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

报任安书(高中课文)

〔两汉〕司马迁

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

逍遥游(高中课本)

〔先秦〕庄子

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”

适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”

此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

老子(高中课文)

〔先秦〕老子

【第八章】

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

【第十二章】

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

【第十五章】

古之善为士者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识。

故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;孰兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。

孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。

【第二十二章】

曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争

古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。

【第二十四章】

跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。

自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。

【第二十七章】

善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。

故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

【第三十三章】

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

【第八十一章】

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

圣人不积,既以为人己愈有;既以与人,己愈多。

天之道,利而不害;人之道,为而不争。

中庸(高中课文)

〔先秦〕子思

喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。