大云寺赞公房四首·其一

〔唐代〕杜甫

心在水精域,衣沾春雨时。

洞门尽徐步,深院果幽期。

到扉开复闭,撞钟斋及兹。

醍醐长发性,饮食过扶衰。

把臂有多日,开怀无愧辞。

黄鹂度结构,紫鸽下罘罳。

愚意会所适,花边行自迟。

汤休起我病,微笑索题诗。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

心在水精域,衣沾春雨时。

在春雨沾衣的时候,我来到大云经寺,一颗心沉浸在水晶般的清净之地。

洞门尽徐步,深院果幽期。

迈着徐缓的脚步走遍重重相对的门户,在这幽深寺院里实现那幽雅的约会。

到扉开复闭,撞钟斋及兹。

所到之门开而复闭,唉,这动乱岁月连僧人也高度戒备。钟声撞响,此时僧人正在用斋。

醍醐长发性,饮食过扶衰。

噢,原来就是从醍醐中长久地生发出佛性来的啊,赞公给我的饮食已超出了滋补身体的需要。

把臂有多日,开怀无愧辞。

亲密的会晤已有多日,心情畅快,不说那些感愧的话。

黄鹂度结构,紫鸽下罘罳。

黄鹂在殿宇间自在地飞翔,紫鸽祥和地落在罘罳上。

愚意会所适,花边行自迟。

我的心意与这种闲适的气氛相合,在花丛旁边悠闲地行走。

汤休起我病,微笑索题诗。

赞公使我的病苦消除,微笑着向我索取诗篇。

注释

(1)水精域:不染尘埃的净土,指寺庙。

(2)洞门:指门都在一条中轴线上,望之如洞。

(3)果幽期:果:果然。幽期:心里的期约。

(4)到扉:到:一作“倒”。扉:门。一作“屣”,一作“履”。

(5)撞钟:僧家吃饭,撞钟为号。

(6)醍醐:从酥酪中提出的油。佛教用以比喻能引导教化众生成佛的一乘教义。这里是双关语,可指最美之味。佛经云:“譬如世间从牛出乳,从乳出酪,酪出生酥,从此生酥,出于熟酥,复从熟酥出于醍醐。于是种种牛请味中,醍醐最上,胜妙第一。”

(7)饮:一作“饭”。

(8)过扶衰:指相待礼仪有加。

(9)把臂:握人手臂,表示关系亲密。

(10)开怀无愧辞:开怀:坦露心胸。无愧辞:诚信而没有言不由衷的话。

(11)鹂:一作“莺”。

(12)结构:房舍,指赞公房。

(13)罘罳:古代设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网。一作“芳菲”。

(14)愚:一作“芳”。

(15)汤休:南朝刘宋时沙门惠休,本姓汤。善属文,辞采绮艳,与鲍照交往甚密。武帝(刘骏)命之还俗,官至扬州从事史。此借以比赞公。

大云寺赞公房四首·其一拼音版

yúnzàngōngfángshǒu··
xīnzàishuǐjīngzhānchūnshí
dòngménjǐnshēnyuànguǒyōu
dàofēikāizhuàngzhōngzhāi
zhǎngxìngyǐnshíguòshuāi
yǒuduōkāi怀huáikuì
huángjiégòuxià
huìsuǒshìhuābiānxíngchí
tāngxiūbìngwēixiàosuǒshī

作品简介

《大云寺赞公房四首》是唐代诗人杜甫的组诗。这四首诗叙写唐都长安大云寺中情事,感谢大云寺僧赞公对诗人生活上的照顾和精神上的启迪,从一个侧面反映了诗人陷贼、困居长安的生活。第一首诗写初到大云寺,并记述寺中景象;

创作背景

《大云寺赞公房四首》这组诗当作于唐肃宗至徳二载(757年)春,当时杜甫被困于安史乱军占领下的长安。时局的动荡,以及饥饿的威逼,使杜甫身心备受摧残。战乱年代最渴望安宁,恰逢此时大云寺填补了这项空缺,为他提供了一方净土。大云寺在朱雀街远坊东南角。由于城内风声紧张,杜甫为避风险,来到大云寺。大云寺住持僧赞公对他很友善,对他热情款待,并留他在寺里住宿,供饮食,送履巾,照顾得无微不至。杜甫深为感动,就写了这组诗表示感谢。

作者介绍

杜甫(712—770),字子美,号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。祖籍湖北襄阳,生于河南巩县。其诗深刻反映社会动荡和人民疾苦,被称为“诗史”,代表作有“三吏”“三别”、《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。风格沉郁顿挫,语言精炼。晚年漂泊西南,贫病交加,最终病逝于湘江舟中,被后世尊为“诗圣”。杜甫最著名的十首诗

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