《大云寺赞公房四首》是唐代诗人杜甫的组诗。这四首诗叙写唐都长安大云寺中情事，感谢大云寺僧赞公对诗人生活上的照顾和精神上的启迪，从一个侧面反映了诗人陷贼、困居长安的生活。第一首诗写初到大云寺，并记述寺中景象；
大云寺赞公房四首·其一
心在水精域，衣沾春雨时。
洞门尽徐步，深院果幽期。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。
醍醐长发性，饮食过扶衰。
把臂有多日，开怀无愧辞。
黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。
愚意会所适，花边行自迟。
汤休起我病，微笑索题诗。
作品简介
创作背景
《大云寺赞公房四首》这组诗当作于唐肃宗至徳二载（757年）春，当时杜甫被困于安史乱军占领下的长安。时局的动荡，以及饥饿的威逼，使杜甫身心备受摧残。战乱年代最渴望安宁，恰逢此时大云寺填补了这项空缺，为他提供了一方净土。大云寺在朱雀街远坊东南角。由于城内风声紧张，杜甫为避风险，来到大云寺。大云寺住持僧赞公对他很友善，对他热情款待，并留他在寺里住宿，供饮食，送履巾，照顾得无微不至。杜甫深为感动，就写了这组诗表示感谢。
翻译注释
翻译
在春雨沾衣的时候，我来到大云经寺，一颗心沉浸在水晶般的清净之地。
迈着徐缓的脚步走遍重重相对的门户，在这幽深寺院里实现那幽雅的约会。
所到之门开而复闭，唉，这动乱岁月连僧人也高度戒备。钟声撞响，此时僧人正在用斋。
噢，原来就是从醍醐中长久地生发出佛性来的啊，赞公给我的饮食已超出了滋补身体的需要。
亲密的会晤已有多日，心情畅快，不说那些感愧的话。
黄鹂在殿宇间自在地飞翔，紫鸽祥和地落在罘罳上。
我的心意与这种闲适的气氛相合，在花丛旁边悠闲地行走。
赞公使我的病苦消除，微笑着向我索取诗篇。
注释
（1）水精域：不染尘埃的净土，指寺庙。
（2）洞门：指门都在一条中轴线上，望之如洞。
（3）果幽期：果：果然。幽期：心里的期约。
（4）到扉：到：一作“倒”。扉：门。一作“屣”，一作“履”。
（5）撞钟：僧家吃饭，撞钟为号。
（6）醍醐：从酥酪中提出的油。佛教用以比喻能引导教化众生成佛的一乘教义。这里是双关语，可指最美之味。佛经云：“譬如世间从牛出乳，从乳出酪，酪出生酥，从此生酥，出于熟酥，复从熟酥出于醍醐。于是种种牛请味中，醍醐最上，胜妙第一。”
（7）饮：一作“饭”。
（8）过扶衰：指相待礼仪有加。
（9）把臂：握人手臂，表示关系亲密。
（10）开怀无愧辞：开怀：坦露心胸。无愧辞：诚信而没有言不由衷的话。
（11）鹂：一作“莺”。
（12）结构：房舍，指赞公房。
（13）罘罳：古代设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网。一作“芳菲”。
（14）愚：一作“芳”。
（15）汤休：南朝刘宋时沙门惠休，本姓汤。善属文，辞采绮艳，与鲍照交往甚密。武帝（刘骏）命之还俗，官至扬州从事史。此借以比赞公。
全文拼音版
大云寺赞公房四首·其一
心在水精域，衣沾春雨时。
洞门尽徐步，深院果幽期。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。
醍醐长发性，饮食过扶衰。
把臂有多日，开怀无愧辞。
黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。
愚意会所适，花边行自迟。
汤休起我病，微笑索题诗。
作者介绍
杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。其诗深刻反映社会动荡和人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”、《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。风格沉郁顿挫，语言精炼。晚年漂泊西南，贫病交加，最终病逝于湘江舟中，被后世尊为“诗圣”。
杜甫的诗
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