《书怀贻京邑同好》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言古诗。此诗是写给京城友人的抒怀言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遗风和工于词章的文学修养，继写其成年后怀才不遇，亲老家贫的悲苦境况，最后表达了他对仕途的热望以及期待朋友援引的心情。此诗吐露心曲，真情感人。
书怀贻京邑同好
维先自邹鲁，家世重儒风。
诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。
昼夜常自强，词翰颇亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，安能守固穷。
当途诉知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈离异，翻飞何日同。
作品简介
创作背景
唐玄宗开元五年（717年），孟浩然生平首次远离家园，来到岳阳，干谒当时任岳州刺史的张说。张说喜接宾客，乐于提拔奖掖后进。孟浩然这次干谒没有成功。不久就回到襄阳家中，既以壮志自励，又不得不自舔仕途不遇的创伤，创作《书怀贻京邑同好》等诗作。据此诗“三十既成立，嗟吁命不通”句，则此诗当作于唐玄宗开元六年（718年）稍后，时孟浩然三十岁。
翻译注释
翻译
我的先祖从邹鲁分支，世世代代崇尚儒风。
学诗习礼遵循祖上遗教，子承父训直至我依然相同。
昼夜苦读时时自强不息，诗文词章已经相当精工。
到了三十已是而立之年，只可叹命不好时运不通。
慈母一天天接近衰老，一喜一忧都在我心中。
奉养的美味总不能充足，简陋的食器里常常空空。
敬慕为富贵宁愿执鞭的孔子，怀念棒檄书喜形于色的毛公。
因感于挚友在位激起弹冠欲望，哪能够甘心情愿固守困穷？
我是向执政的好友倾诉心愿，不是乱投名札求官场的昏庸。
秦楚两地相隔这么遥远，何时才能与你一齐仕途亨通！
注释
（1）贻：遗留。
（2）邑：城市。
（3）维：语首助词。
（4）邹鲁：周代两个诸侯国名，都在今山东省境内，是周代礼乐昌盛之地。孟子为邹人。此指自己的祖先是孟子。
（5）儒风：儒家的传统。
（6）诗礼：儒家以《诗》《书》《札》《乐》《易》《春秋》为六经，这里用“诗礼”代指儒术。
（7）趋庭：《论语·季式》载，孔子的儿子鲤，一次在庭院里快步走过孔子面前，孔子问他学诗学礼没有，并且告诉他“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。后来人们称子承父教为“趋庭”。
（8）绍：承继。
（9）末躬：徼末的自身。
（10）词翰：指诗赋文章；
（11）工：精致，工稳。
（12）三十：《论语·为政》：“三十而立。”
（13）嗟吁：叹息。
（14）命：命运，时运。
（15）慈亲：母亲。
（16）羸老：瘦弱衰老。
（17）喜惧：欢喜、忧虑。《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
（18）甘脆：美味的食品。
（19）箪瓢夕屡空：形容家庭生活贫穷。箪，盛饭用的竹制食器。瓢，剖葫芦做成的宵水或盛酒的器具。
（20）执鞭：执鞭驾车。
（21）慕：仰慕，敬慕。
（22）夫子：指孔子。
（23）捧檄：东汉时庐江毛义，家境贫穷，以孝行而著称。官府征召他去做官，他摔着檄文，非常高兴。他母亲死后，便辞官守服。后来官府又征召他，他再也不出来做官了。诗人用此典故说明自，已是为侍养老母而求官。
（24）弹冠：比喻预备出仕。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言其取舍同也。”意谓王、贡二人友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。后以“弹冠相庆"比喻因即将做官而互相庆贺。
（25）守固穷：安于困顿的处境。
（26）当途：当道，指执政的人。
（27）诉：倾诉。
（28）刺：名札。
（29）匪求蒙：不是去乞求蒙昧的人。匪同非。
（30）秦：今陕西一带，古属秦国，唐京都所在地。
（31）邈：遥远。
（32）翻飞：鸟振翅高飞，喻指仕途顺利。
全文拼音版
书怀贻京邑同好
维先自邹鲁，家世重儒风。
诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。
昼夜常自强，词翰颇亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，安能守固穷。
当途诉知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈离异，翻飞何日同。
作者介绍
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，唐代著名山水田园诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。其诗清淡自然，多写隐逸生活与山水风光，代表作《春晓》《过故人庄》等语言质朴，意境悠远。与王维并称“王孟”，同为盛唐田园诗派代表。虽终身未仕，却名重诗坛。李白赞其“风流天下闻”。其诗以五言见长，风格恬淡，对后世山水田园诗影响深远。
孟浩然的诗
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