《登华山》是清代袁枚创作的一首五言古诗，华山之险，天下闻名，当诗人亲涉其险之后，又有真切独特的体验。诗开篇先勾勒太华山“倚天如插刀”之险峻的整体形象；次写铁花冷、阴风号、云雷响、仙掌摇的阴冷危险的环境；然后着重写登山时的惊险体验。“华山自古一条路”。其险峻可谓无以复加。诗人以细致的心理感受与景物描写突出了绝壁、云栈之艰难险阻，使人为之捏一把汗。当诗人历尽险境，“仍复自崖还”。而产生“归来如再生”之感亦即自然而然，并令读者为之松了一口气。诗人笔触既描绘了华山自然之险境，又揭示了心理体验，二者相得益彰，从而把登华山之艰巨历程叙写得使人如临其境，如见其人，得到一种奇特的审美享受。徐世昌赞袁枚诗“能状难显之境，写难喻之情”（《晚晴簃诗汇》），由此可见一斑。
登华山
太华峙西方，倚天如插刀。
闪烁铁花冷，惨淡阴风号。
云雷莽回护，仙掌时动摇。
流泉鸣青天，乱走三千条。
我来蹑芒蹻，逸气不敢骄。
绝壁纳双踵，白云埋半腰。
忽然身入井，忽然影坠巢。
天路望已绝，云栈断复交。
惊魂飘落叶，定志委铁镣。
闭目谢人世，伸手探斗杓。
屡见前峰俯，愈知后历高。
白日死崖上，黄河生树梢。
自笑亡命贼，不如升木猱。
仍复自崖返，不敢向顶招。
归来如再生，两眼青寥寥。
作品简介
创作背景
《登华山》此诗作于乾隆十七年（一七五二）赴陕西途中。华山，在陕西东部，属秦岭东段。其主峰亦称华山，一名太华山，古称“西岳”在陕西华阴县南。本诗原见《小仓山房诗集》卷八。
翻译注释
翻译
太华山耸立在西方，靠着青天像倒插的一把钢刀。
岩壁铁花闪烁寒气逼人，阴风凄惨地呼号。
云雷撞击着山峰，仙掌峰不时地摇晃。
青天上流泉轰鸣，似有三千条纷乱地飞泻而下。
我来登山穿着草鞋，不敢放纵小心翼翼。
双脚踏着绝壁，白云埋住半腰。
只觉身子忽然跌进深井，身影忽然坠落鸟巢。
上升的路看去已经断绝，云霄的栈道断了又连接。
惊悸的魂魄像树叶飘落，安定心志全托山路的铁索帮忙。
我闭上眼睛担心要辞别人世了，伸手好像能摸到北斗星。
一次一次看到翻越的山低下头，更知后面的山峰还要高。
此时夕阳已落入山崖，黄河出现在树梢。
自笑就像个亡命贼，还不如善于爬树的猿猴。
时间晚了仍从山崖的路返回，不敢再朝山上看。
回来后如同再生一次，只觉两眼一片空洞洞。
注释
（1）太华：华山。
（2）峙：挺立。
（3）倚天：靠着天。
（4）惨淡：凄惨。
（5）回护：环绕。
（6）仙掌：华山东部有仙人掌峰，五指俱备，宛如一掌。
（7）蹑：踏。
（8）芒：草鞋。
（9）逸气：超脱世俗的气概。
（10）骄：放纵。
（11）踵：脚后跟。
（12）天路：天上之路。
（13）绝：断绝。
（14）云栈：高入云霄的栈道。栈道为峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路。
（15）断复交：断又连。
（16）惊魂飘落叶：意谓魂受惊如树叶飘落。
（17）铁镣：指山路边上供人攀援的铁索。
（18）谢人世：辞别人世。
（19）探斗杓：摸北斗星中的斗杓三星（玉衡、开阳、摇光）。
（20）前峰俯：谓已经越过的山峰低头。
（21）后历高：谓将要登的山峰更高。
（22）死：指日沉。
（23）亡命贼：此自嘲语。
（24）升木猱：善于上树的猿猴。
（25）青寥寥：即韩愈《感春》“青天高寥寥”之意，谓青天一片空洞。
全文拼音版
登华山
太华峙西方，倚天如插刀。
闪烁铁花冷，惨淡阴风号。
云雷莽回护，仙掌时动摇。
流泉鸣青天，乱走三千条。
我来蹑芒蹻，逸气不敢骄。
绝壁纳双踵，白云埋半腰。
忽然身入井，忽然影坠巢。
天路望已绝，云栈断复交。
惊魂飘落叶，定志委铁镣。
闭目谢人世，伸手探斗杓。
屡见前峰俯，愈知后历高。
白日死崖上，黄河生树梢。
自笑亡命贼，不如升木猱。
仍复自崖返，不敢向顶招。
归来如再生，两眼青寥寥。
作者介绍
袁枚（1716一1797），字子才，号随园老人，清代著名诗人、文学批评家，钱塘（今浙江杭州）人。主张“性灵说”，强调诗歌抒写个性与真情，反对拟古，代表作《所见》《马嵬》等清新灵巧。中年辞官隐居南京小仓山随园，广收女弟子，倡导女子教育。著有《随园诗话》《小仓山房诗文集》，其文学理论与创作开清代诗坛新风，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。
袁枚的诗
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