废宅行

〔清代〕宗韶

瞻云坊北大市南,其间道路我所谙。

路傍废宅怆心目,试问故老犹能谈。

老人今年八十余,自言犹记创造初。

达官归来富囊橐,锄茅平地营新居。

移山种树穷人力,千夫昼夜无休息。

沈檀为户楠作梁,金碧楼台华丽极。

重楼十楹藏美人,美人分占名园春。

笙歌昼酣乱细语,罗绮夜舞生香尘。

春来秋去光阴速,过眼豪华如转毂。

歌声未已哭声哀,隙地犹余未完屋。

比来居者复三迁,草满平池卧白莲。

旧日夕阳穿绣户,经年积雨塌花塼。

贫者难居富者弃,修葺不成拆毁易。

美人不见画楼平,兴衰见惯浑闲事。

桑田沧海有变更,世间万事浮云轻。

达官墓道荒草满,不复宰树遮天青。

君不见昨日牛车载大木,又向谁家筑华屋。

废宅行拼音版

废fèi宅zhái行xíng
瞻zhān云yún坊fāng北běi大dà市shì南nán,其qí间jiān道dào路lù我wǒ所suǒ谙ān。
路lù傍bàng废fèi宅zhái怆chuàng心xīn目mù,试shì问wèn故gù老lǎo犹yóu能néng谈tán。
老lǎo人rén今jīn年nián八bā十shí余yú,自zì言yán犹yóu记jì创chuàng造zào初chū。
达dá官guān归guī来lái富fù囊náng橐tuó,锄chú茅máo平píng地dì营yíng新xīn居jū。
移yí山shān种zhǒng树shù穷qióng人rén力lì,千qiān夫fū昼zhòu夜yè无wú休xiū息xī。
沈shěn檀tán为wèi户hù楠nán作zuò梁liáng,金jīn碧bì楼lóu台tái华huá丽lì极jí。
重zhòng楼lóu十shí楹yíng藏cáng美měi人rén,美měi人rén分fēn占zhàn名míng园yuán春chūn。
笙shēng歌gē昼zhòu酣hān乱luàn细xì语yǔ,罗luó绮qǐ夜yè舞wǔ生shēng香xiāng尘chén。
春chūn来lái秋qiū去qù光guāng阴yīn速sù,过guò眼yǎn豪háo华huá如rú转zhuǎn毂gǔ。
歌gē声shēng未wèi已yǐ哭kū声shēng哀āi,隙xì地dì犹yóu余yú未wèi完wán屋wū。
比bǐ来lái居jū者zhě复fù三sān迁qiān,草cǎo满mǎn平píng池chí卧wò白bái莲lián。
旧jiù日rì夕xī阳yáng穿chuān绣xiù户hù,经jīng年nián积jī雨yǔ塌tā花huā塼zhuān。
贫pín者zhě难nán居jū富fù者zhě弃qì,修xiū葺qì不bù成chéng拆chāi毁huǐ易yì。
美měi人rén不bù见jiàn画huà楼lóu平píng,兴xìng衰shuāi见jiàn惯guàn浑hún闲xián事shì。
桑sāng田tián沧cāng海hǎi有yǒu变biàn更gèng,世shì间jiān万wàn事shì浮fú云yún轻qīng。
达dá官guān墓mù道dào荒huāng草cǎo满mǎn,不bù复fù宰zǎi树shù遮zhē天tiān青qīng。
君jūn不bù见jiàn昨zuó日rì牛niú车chē载zài大dà木mù,又yòu向xiàng谁shuí家jiā筑zhù华huá屋wū。

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〔明代〕高启

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〔宋代〕李彭老

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龙山子既结楼于宅东北,稍并其邻之竹,以著书乐道,集交游燕笑于其中,而自题曰“借竹楼”。

方蝉子往问之,龙山子曰:“始吾先大夫之卜居于此也,则买邻之地而宅之;今吾不能也,则借邻之竹而楼之。如是而已。”

方蝉子起而四顾,指以问曰:“如吾子之所为借者,特是邻之竹乎?非欤?”

曰:“然。”然则是邻之竹之外何物乎?

曰:“他邻之竹也。”他邻之竹之外又何物乎?

曰:“会稽之山,远出于南,而迤于东也。”“山之外又何物乎?”

曰:“云天之所覆也。”

方蝉子默然良久。龙山子固启之,方蝉子曰:“子见是邻之竹,而乐欲有之而不得也,故以借乎?非欤?”

曰:“然。”

“然则见他邻之竹而乐,亦借也;见莫非邻之竹而乐,亦借也;又远见会稽之山与云天之所覆而乐,亦莫非借也。而独于是邻之竹,使吾子见云天而乐,弗借也;山而乐,弗借也;则近而见莫非以之竹而乐,宜亦弗借也,而又胡独于是邻之竹?且诚如吾子之所云,假而进吾子之居于是邻之东,以次而极于云天焉,则吾子之所乐而借者,能不以次而东之,而其所不借者,不反在于是邻乎?又假而退吾子之居于云天之西,以次而极于是邻,则吾子之所乐而借者,能不以次而西之,而所其所不借者,不反在于云天乎?而吾子之所为借者,将何居乎?”

龙山子矍然曰:“吾知之矣。吾能忘情于远,而不能忘情于近,非真忘情也,物远近也。凡逐逐然于其可致,而飘飘然于其不可致,以自谓能忘者,举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝。请子易吾之题,以广吾之志,何如?”

方蝉子曰:“胡以易为?乃所谓借者,固亦有之也。其心虚以直,其行清以逸,其文章铿然而有节,则子之所借于竹也,而子固不知也!其本错以固,其势昂以耸,其流风潇然而不冗,则竹之所借于子也,而竹固不知也!而何不可之有?”

龙山子仰而思,俯而释,使方蝉子书其题,而记是语焉。

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