死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
死去凭谁报，归来始自怜。
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。
影静千官里，心苏七校前。
置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。
今朝汉社稷，新数中兴年。
如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
（1）死去凭谁报，归来始自怜：是脱险后的回思。凭谁报，是说如果间道时死去，也无人报信。黄生云：“起语自伤名位卑微，生死不为时所轻重，故其归也，悲喜交集，亦止自知之而已。”甚确。按韩偓《息兵》诗：“正当困辱殊轻死，已过艰危却恋主。”心情与此相似。
（2）太白雪：指行在所在地凤翔的太白山，最高峰拔海四千一百一十三米，山顶终年积雪。
（3）武功天：指陕西的武功县。
（4）七校：指武卫，汉武帝曾置七校尉。
《喜达行在所三首·其三》这首五言律诗是杜甫《喜达行在所三首》组诗的第三首，表达了诗人历经艰险终于抵达肃宗行在（凤翔）后的悲喜交集之情。诗中既有对个人劫后余生的感慨，更有对国家中兴的热切期盼。全诗语言凝练，感情深沉，将个人命运与家国兴衰紧密结合，体现了杜甫诗歌"沉郁顿挫"的典型风格。
《喜达行在所三首·其三》此诗作于唐肃宗至德二载（757年）四月，杜甫从长安逃至凤翔（肃宗临时朝廷所在地）后。诗中"太白雪"指太白山（长安西），"武功天"谓凤翔一带；"七校"指禁卫军。诗人历经"麻鞋见天子，衣袖露两肘"（《述怀》）的艰辛，终于抵达行在，授左拾遗，故诗中充满重见朝廷的喜悦和对"中兴"的期待。
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
天覆何弥广！苞育此群生。
弃之必憔悴，惠之则滋荣。
庆云从北来，郁述西南征。
时雨终夜降，长雷周我庭。
嘉种盈膏壤，登秋毕有成。
月波疑滴，望玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相直。自怜诗酒瘦，难应接许多春色。最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。
踪迹，漫记忆，老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧？旧情拘未定，犹自学当年游历。怕万一，误玉人寒夜，窗际帘隙。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
洁性不可污，为饮涤尘烦。
此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡余，率尔植荒园。
喜随众草长，得与幽人言。
数枉山中信，江湖问逐臣。
怜予常作客，知尔尚依人。
刀俎惊前梦，渔蓑老此身。
故园风俗薄，犹有葛天民。
天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙。
想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。
金门晓，玉京春，骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新，认得化龙身。
九陌喧，千户启，满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨，自此占芳辰。
巫峡千山暗，终南万里春。
病中吾见弟，书到汝为人。
意答儿童问，来经战伐新。
泊船悲喜后，款款话归秦。
鹏鱼何事遇屯同，云水升沈一会中。
刘放未归鸡树老，邹阳新去兔园空。
寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。