居夷行

《居夷行》是宋代陈与义所作的一首七言古诗，该诗的前半部分描绘巴陵一带的景物，突出秋声消歇，北风劲吹，江山如扫，一片凄凉景象，村托出作者的悲伤心境。后半部分写敌寇侵路、奸臣误国、皇帝被困，因而自己为国家多难而深深担忧，盼望有范鑫一样的奇才杰出之士出现，辅佐王室，振兴国家。全诗语重心长，激于爱国之情，起笔就启示人们一旦国家危亡，人们也就没有幸福可言。作者通过描写连年战乱的灾祸，表达了自己的忧虞时局之情，寄寓了其心中念乱望治的深意。

高宗建炎一年（1127）年，金兵掠岳州（治所在今湖南岳阳）。高宗建炎二年（1128）十月，金兵攻青州，扬州形势危急。湘湖一带也连年祸乱。适时，作者避乱湖南，作了《居夷行》这首七言古诗。

翻译

遭到战乱也知道要保持国家安定，居住在湖南地区反而更觉得家乡好。

岳阳的十月江面波动，万里的北风都能把客人给吹到。

洞庭湖的树叶稀松秋天已经渐渐走远，上古时，黄帝在洞庭观乐后离去，如今只留下果杲水波。

在洞庭湖中，高耸突兀的样子横扫岁月的痕迹，天空倒映着湖南荒凉的样子。

人世间多得是与愿望相违背的事，使得壮士悲伤，兵器还未定下来书生就已经老了。

皇帝在扬州避难，却受金兵追赶，我暗地里频频为皇帝祈福。

奸臣误国已经没办法补救了，现在正要范蠡一样的谋臣辅佐皇帝复兴国家。

上天将后悔降祸于宋， 而助宋复兴，君子们应该珍惜筹划国家大事的时间。

待驱逐敌寇宋朝复兴以后，天下太平，我就可以安度晚年了。

注释

（1）承平：相承平安，指较持久的国家安定。

（2）夷：本为古代对东方各族的泛称，这里用作对湖南一带少数民族地区的泛称。

（3）中原：狭义的中原指河南省一带，作者的家乡在此。

（4）巴陵：古岳州，今湖南岳阳。

（5）黄帝乐罢川杲杲：传说黄帝曾于洞庭之野奏成池之乐（见《庄子·天运》）。杲（gǎo）杲，日出之光。

（6）君山：在洞庭湖中。

（7）偃蹇：高耸突兀貌。

（8）白如扫：严冬植物凋零后，郊野空荡荡的景色。

（9）多违：指事情发展与愿望相违背。

（10）云气：古代迷信说法，帝王所在的天空上有祥瑞之气。《汉书.汉高帝纪》：“季（指刘邦）所居，上常有云气。”这里借指宋高宗赵构在扬州避难的事。建炎元年（1127）冬，高宗到扬州。至建炎三年二月，金兵攻陷扬州，高宗又逃到杭州。

（11）郁不动：云气闭结不通，比喻皇帝有难，指高宗受金兵追赶。

（12）白首：作者自称，因思君优国而头白。

（13）私祷：暗中为宋高宗祈福。

（14）后胜：人名，战国时齐人，相齐王建，后接受秦国贿赂，出卖齐国，使齐不修攻战之备，且劝齐王建朝秦，齐王建受其骗入关，困于途中松柏之间，饿而死。（见《战国策·齐策》）这里借指北宋奸臣误国。

（15）莫追：不可补救。

（16）范蠡：春秋时越国谋臣，越国被吴王夫差打败后，越王勾践栖于会稽，范蠡辅佐勾践生聚养息，使越国军力强大，一举灭吴，终报会稽之耻。

（17）经纶：理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶。统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶。”

（18）张王室：削弱臣下，以壮大王室力量。

（19）安眠：比喻坦然轻松的生活。

（20）余日：犹晚年。