都颂
侬家住处实堪隈，吞炭藏身几万回。
不触波澜招庆月，动人云雨鼓山雷。
都颂
侬家住处实堪隈，吞炭藏身几万回。
不触波澜招庆月，动人云雨鼓山雷。
都颂拼音版
作者介绍
克符道者（?—?），又称纸衣和尚，唐代禅僧。他是临济宗开山祖师临济义玄禅师的重要法嗣之一，属于南岳下第五世。克符道者因常穿纸衣而得名。他因与临济义玄的机锋对答而闻名禅林，其中最著名的是关于“四料拣”（即夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺）的公案。此公案深刻体现了临济宗接引学人时灵活峻烈、斩断情识的宗风。他的言行记录在《景德传灯录》、《临济录》等禅宗典籍中，对后世临济宗的发展有重要影响。克符道者最著名的十首诗
相关诗文
修行颂
说通及心通，如日处虚空。
惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。
烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。
邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。
净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。
觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。
但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。
勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。
勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。
邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。
迷来经累劫，悟则刹那间。
瞻须菩提颂
须菩提，貌古奇，说空法，法不离。
信不及，又怀疑。信得及，复何之。
倚筇杖，视东西。
桔槔颂
轧轧相从响发时，不从他得豁然知。
桔槔说尽无生曲，井里泥蛇舞柘枝。
依韵和解空长老雪颂
片片分明是六花，迷人只见乱如麻。
穷阎处士愁穿屐，明眼高僧笑点茶。
十二玉楼开阆苑，三千银界遍河沙。
解空老子能提唱，郢曲幽兰未足誇。
听讲圆觉经有省作颂
一颗明珠，在我这里。拨著动著，放光动地。
第八十七幽栖上堂颂
蓦路相逢借问由，寸心莫便与他酬。
虽然重担教人待，终是惭颜暗地羞。
第三十曹山出世颂
月隐青山瑞气高，梧藏丹凤觑无寥。
无端石马潭中过，惊起泥龙之海潮。
第十夹山答佛颂
亲言言处几人知，今古无俦类莫齐。
玉马雪行归半夜，羚羊挂角月沉西。
渊圣皇帝题十八学士颂
英英策府，十八学士。
森如骥騄，才德兼备。
太宗御之，六辔耳耳。
嘶风籋云，一日千里。
丹青之妙，写于缣素。
千载风流，遇之旦暮。
于穆渊圣，天纵多能。
游戏翰墨，识其姓名。
人物图绘，及兹宸藻。
是为三绝，万世之宝。
沙漠苦寒，翠华未还。
伤心北顾，喟其涕潸。
安得杰才，如彼诸子。
扶翊中微，国势振起。
岂无赵卒，为御以归。
老臣衰疾，跂而望之。
成侍者求颂
真源不皱风，月兔影澄水。
枯情但恬如，默默饱禅味。
家风乃廓然，当年第一义。
机轮转有方，万化出弹指。