《古柏行》这首七言古诗是杜甫咏物抒怀的杰作。诗人通过对诸葛亮庙前古柏的描绘，赞颂了诸葛亮的忠贞品格，并借古柏的"材大难用"抒发了对人才遭际的深刻感慨。全诗气势磅礴，寓意深远，将咏物、怀古与抒怀完美结合，体现了杜甫晚期诗歌沉郁顿挫的艺术风格和深刻的思想内涵。
古柏行
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
作品简介
创作背景
《古柏行》此诗作于唐代宗大历元年（766年），杜甫寓居夔州时期。诗中"孔明庙"指夔州诸葛亮庙，"先主武侯同閟宫"谓刘备与诸葛亮君臣合庙。杜甫借古柏的孤高正直，既赞诸葛亮"鞠躬尽瘁"的精神，又由"材大难用"引发对自身怀才不遇的感慨，更升华为对历代人才困境的思考，是其托物言志的典范之作。
翻译注释
翻译
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
注释
（1）孔明庙：成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
（2）柯：枝柯。
（3）霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺：写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
（4）际会：犹遇合。
（5）云来气接巫峡长，月出寒通雪山白：再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。寒：一作“塞”。
（6）忆昨路绕锦亭东：杜甫是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”），所以说锦亭（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦亭东。亭，一作“城”。
（7）先主：指刘备。
（8）閟宫：即祠庙。
（9）郊原古：仇兆鳌注：“郊原古，有古致也。卢牖空，虚无人也。”
（10）窈窕：深邃貌。
（11）落落：出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。
（12）冥冥：高空的颜色。
（13）扶持自是神明力，正直原因造化功：不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故曰造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。
（14）大厦如倾要梁栋：《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
（15）不露文章：指古柏没有花叶之美。
（16）苦心：柏心味苦，故曰苦心。
（17）香叶：柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
（18）志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用：吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。
全文拼音版
古柏行
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
作者介绍
杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。其诗深刻反映社会动荡和人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”、《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。风格沉郁顿挫，语言精炼。晚年漂泊西南，贫病交加，最终病逝于湘江舟中，被后世尊为“诗圣”。
杜甫的诗
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