牧渎一块泥，装塐恣华侈。
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一心喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁或顾生死。
人贱不如泥，三叹而已矣。
牧渎一块泥，装塐恣华侈。
牛喝水的小沟中的一块泥土，被装饰得格外华丽侈靡。
所恨肌体微，金珠载不起。
恨只恨它形体微小不坚牢，没法让它佩金戴玉，更加神气。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
有钱人家成双成对地供奉在红纱遮盖的罩子里，下面配有雕花的座子，格外娇美多姿。
少妇初尝酸，一玩一心喜。
少妇人刚刚怀孕，玩赏一回，增添一分欢喜；
潜乞大士灵，生子愿如尔。
她们默然地乞求观音菩萨保佑，生下个儿子也像这泥娃娃般富贵美丽。
岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼。
有谁知道贫穷人家的孩子，呱呱落地，瘦得像鬼。
弃卧桥巷间，谁或顾生死。
被抛弃在桥边巷间，没个人关心他的生死。
人贱不如泥，三叹而已矣。
贫贱的人比泥土还要不如，想到这，怎不令人再三叹息？
（1）牧渎：牛饮水的沟渠。
（2）装塐：装塑。
（3）恣：放纵，无拘束。这里指格外，很。
（4）华侈：豪华奢侈。
（5）双：泥孩儿多以对卖，成双供奉。
（6）瓶花底：放花瓶的底座，多雕刻为之。
（7）初尝酸：刚刚怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。
（8）大士：观音菩萨。
（9）呱呱：婴儿哭声。
《泥孩儿》是南宋诗人许棐创作的古体诗，这是一首咏物诗，但并非单纯咏物，而是借物写人，人物对照，揭露社会贫富不均，为穷人鸣不平。
《泥孩儿》这首诗中的泥孩儿，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺（hóu）罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：“七夕，内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知！
隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家！
隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室！
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。
缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流，那肯更西流。
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。
岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。
可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。
不关老去愿春迟，只恨春归我未归。
最是杨花欺客子，向人一一作西飞。
江空不渡，恨蘼芜杜若，零落无数。远道荒寒，婉娩流年，望望美人迟暮。风烟雨雪阴晴晚，更何须春风千树。尽孤城、落木萧萧，日夜江声流去。
日晏山深闻笛，恐他年流落，与子同赋。事阔心违，交淡媒劳，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕余醒寐，遗佩环、浮沉澧浦。有白鸥、淡月微波，寄语逍遥容与。
与君结新婚，宿昔当别离。
凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。
冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。
枯枝时飞扬，身体忽迁移。
不悲身迁移，但惜岁月驰。
岁月无穷极，会合安可知。
愿为双黄鹄，比翼戏清池。
老去转无饱计，醉来暂豁忧端。
双鬓多年作雪，寸心至死如丹。