大江东去·次韵答彦衡

〔金代〕段克己

无堪老懒,喜春来蔬笋,劝加餐食。底事东君留不住,忙似人闲行客。忧喜相寻,利名羁绊,心自无休息。不如闲早,付他妻子耕织。

门外柳弄金丝,落花飞不起,东风无力。浊酒一杯谁送我,欢意都非畴昔。致主无心,苍颜白发,敢更希前席。功名蛮触,何须千里追北。

大江东去·次韵答彦衡拼音版

jiāngdōng··yùnyànhéng
kānlǎolǎnchūnláishūsǔnquànjiācānshíshìdōngjūnliúzhùmángshìrénxiánxíngyōuxiāngxúnmíngbànxīnxiūxiánzǎogēngzhī
ménwàiliǔnòngjīnluòhuāfēidōngfēngzhuójiǔbēishuísònghuāndōufēichóuzhìzhǔxīncāngyánbáigǎngèngqiángōngmíngmánchùqiānzhuīběi

作者介绍

段克己(1196—1254),字复之,号遁庵,绛州稷山(今属山西)人。金末著名文学家。与从弟段成己并称“二妙”,同为河汾诗派核心。金末进士,入元不仕,隐居龙门山。其词多故国之悲与隐逸之怀,风格清劲苍凉,《满江红·过汴梁故宫》等作堪称遗民词典范。后人辑《二妙集》八卷,其诗词骨力遒劲,与元好问共同维系了金源文脉。段克己最著名的十首诗

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大江东去·登鲸川楼

〔元代〕王旭

飞楼缥缈,疑行云、势压鲸川雄杰。宾主落成登眺日,正是炎蒸时节。把酒临风,凭阑一笑,忘尽人间热。四围烟树,万家金碧重叠。

休问去棹来帆,南商北旅,欢会并离别。且向尊前呼翠袖,歌取阳春白雪。千古兴亡,百年哀乐,天远孤鸿减。酒阑人散,角声吹上明月。

大江东去·美人

〔金代〕王寂

破瓜年纪,黛螺垂双髻,珍珠罗抹。娅姹吴音娇滴滴,风里啼莺声怯。飞燕精神,惊鸿标致,初按梁州彻。舞裙微褪,汗香融透春雪。

少陵词客多情,当年曾烂赏,湖州风月。自恨寻春来已暮,子满芳枝空结。湘佩轻抛,韩香偷许,空想凌波袜。章台杨柳,可堪容易攀折。

大江东去·春日喜雪,次东坡韵

〔明代〕夏言

新春前后,见三白、真是皇家瑞物。万里江山同一色,晃漾银城铁壁。

田父增欢,都人咸喜,相庆今年雪。琼楼玉宇,望中掩映雄杰。

长安景色堪夸,指瑶林琪树,依稀梅发。寂寂千山飞鸟静,野径人踪稀灭。

素夺鸥群,皓迷鹤屿,翠失长松发。元宵节近,交光应待明月。

大江东去·送杨国瑞西归

〔金代〕段成己

西风汾浦,雁初飞,秋水渺茫无际。有底忙时来复去,泛若虚舟不系。篱菊将开,村醪初熟,且住为佳耳。笑言相答,个中吏隐无愧。

岁月不贷闲人,君颜非少,我发白如此。好把金杯休去手,万事惟消沉醉。日转山腰,马嘶柳外,歌阕行人起。凭高西望,相思目断烟水。

大江东去·金亚伯太常大江泛月图

〔清代〕吴藻

乘风万里,看片帆、剪破大江秋色。天水苍茫明月涌,约略槎浮今夕。瓜步潮平,海门露冷,雨点金焦白。玻璃世界,晚山难辨遥碧。

我欲闲却红牙,换来铁板,试与坡翁说。星使闽南持节去,惊起鱼龙能识。谏草焚馀,诗囊贮满,赋有淩云笔。画中何处,蓬瀛飞下仙客。

大江东去·再咏葡萄

〔明代〕夏言

一种灵株,细摩挲、不似人间之物。偃蹇虬枝连密叶,风雨暗生墙壁。

的的悬珠,汇景如贯,颗颗凝霜雪。交梨火枣,品题未许称杰。

绝怜白玉盘行,黄金笼贮,瑶席清辉发。凉沁诗脾甘露爽,坐使襟尘消灭。

玉女盆头,仙人掌上,直欲披玄发。夜深苍海,骊龙吐出明月。

大江东去·答李蒲汀惠水晶葡萄

〔明代〕夏言

病渴相如,喜故人、遗此盘中珍物。却想碧山楼阁下,双桧幽亭西壁。

满架明珠,一林苍玉,六月涵冰雪。移来绝域,张骞也是人杰。

水晶颗颗匀圆,才教入口,两腋清风发。洗我胸中千磊块,万火一时俱灭。

便欲骑鲸,乘风直上,手挽骊龙发。广寒宫里,冷然掇出秋月。

大江东去·寿坡词

〔清代〕张慎仪

眉山秀拔,想公灵应与,山同不朽。

山外梅花梅外雪,正是春催三九。

重辩瑶情,斜传瑰句,引起台莱祝。

习成风尚,只今犹在人口。

翁毕觞咏而还,我来糜介,亦步人尘后。

玉版笋肥鸡粥美,更以水仙为侑。

心爇瓣香,图悬笠屐,肸能通否。

待春强半,还为同叔称寿。

大江东去·海昌杜晋卿扁舟揽胜图

〔近代〕邹韬

封侯未遂,任腾骧骐骥,孙阳难觅。

唤起痴龙休再伏,且访天涯陈迹。

极浦烟霞,大江形胜,付与中流楫。

琴清鹤韵,胜游聊壮行色。

纵目一叶扁舟,乘风去也,划破琉璃碧。

山色湖光摇不定,化作秋魂萧瑟。

残梦回潮,孤篷转雨,都到词人笔。

记游新句,奚囊子细收拾。

大江东去·天元教显

〔金代〕刘志渊

天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。悟者清凉,背之热恼,多口明真诀。诸人着眼,照开千古心月。

了知诸相皆空,不生妄想,当体能消灭。境界真实无染著,种种抑绝分别。万境一心,现前孤觉,寂寂圆明彻。净无可触,太虚一体无别。