清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
曲径通幽处，禅房花木深。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
（1）清晨：早晨。
（2）入：进入。
（3）古寺：指破山寺。
（4）初日：早上的太阳。
（5）照：照耀。
（6）高林：高树之林。
（7）曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
（8）通：一作“遇”。
（9）幽：幽静。
（10）禅房：僧人居住修行的地方。
（11）悦：此处为使动用法，使……高兴。
（12）潭影空人心：此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。
（13）万籁：各种声音。籁：从孔穴里发出的声音，泛指声音。
（14）此：在此，即在后禅院。
（15）都：一作“俱”。
（16）但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。
（17）钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的山水诗名篇。全诗以"晨光古寺"的清新画面起笔，通过"曲径通幽"的空间引导、"山光潭影"的物我交融，最终抵达"万籁钟磬"的禅悟境界。诗人以画家般的构图意识，在40字中完成从形到神、由物及心的审美升华，其"悦鸟性-空人心"的辩证表达，完美呈现盛唐山水诗"即景见道"的艺术特质，殷璠《河岳英灵集》推此诗为"山水诗第一"。
《题破山寺后禅院》此诗作于天宝十二载（753年）常建游历江苏常熟破山寺（今兴福寺）时。破山寺为南朝齐代古刹，诗中"钟磬"指佛寺法器。作为盛唐山水诗向禅意诗过渡的代表作，其"空人心"的意境直接影响了王维的辋川绝句，宋代欧阳修曾言："吾尝喜诵常建'竹径通幽处，禅房花木深'，欲效其语作一联，久不可得。"日本江户时代诗僧良宽多有仿作。
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。
密树分苍壁，长溪抱碧岑。
海风闻鹤远，潭日见鱼深。
松盖环清韵，榕根架绿阴。
洞丁多斫石，蛮女半淘金。
南浦惊春至，西楼送月沉。
江流不过岭，何处寄归心。
昆明池上古招提，楼阁参差近碧鸡。
为爱白云分半榻，却随明月过双溪。
风前松子当窗落，雨后苔衣拂石题。
如此清幽好栖泊，为谁又度涧桥西。
傍山斜径路难前，俯瞰长流一线泉。
茅屋无邻云往复，石岩有洞草盘旋。
行春官骑临花外，唱晚渔舟到水边。
方丈蓬来何必问，人间信自有神仙。
紫檀烟凝鹤回翔，清磬泠泠出上方。
岩畔异花熏讲席，涧边修竹护禅房。
东林结社莲初种，南岳分春茗乍香。
三伏炎蒸应不到，绿萝风洒石龛凉。
一骑白云深，投鞭入远林。
断霞将夕照，归鸟下幽岑。
说法窥禅性，焚香静客心。
空门聊一寄，明发又骎骎。
杯渡前溪见水源，偶来佩芷服兰荪。
香台犹带山窗影，经卷长依松树根。
云起晴峰还有触，雪消春野不留痕。
倏然我已忘言说，翠竹黄花自满园。
世人黠是痴，忘身多为口。
拚命吃河鲀，忍臭餐石首。
年年江浙间，药杀十八九。
自云直一死，佛亦不可救。
蚕忙贪作茧，蜂忙贪候蜜。
茧成自己寒，蜜就别人食。
世上忧家翁，辛苦无暂息。
也似二虫痴，于身无所得。
三四小孩儿，争拈百草嬉。
怀中有梨栗，衣上污尘泥。
也似年高者，贪迷声色时。
世间无老少，总是一般痴。
登临入古寺，泉石有馀清。
流水春申涧，寒云太伯城。
野花萦磴细，众壑俯阶平。
得句还题壁，何须注姓名。