灯影照无睡，心清闻妙香。
夜深殿突兀，风动金锒铛。
天黑闭春院，地清栖暗芳。
玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
梵放时出寺，钟残仍殷床。
明朝在沃野，苦见尘沙黄。
灯影照无睡，心清闻妙香。
灯光映照着不眠的我，内心清净，殊妙的烟香阵阵飘来。
夜深殿突兀，风动金锒铛。
夜深之时，佛殿显得更加突兀；风儿吹起，檐角的铃铛发出幽美的音响。
天黑闭春院，地清栖暗芳。
天宇漆黑，春院紧闭；地表宁静，暗芳已睡。
玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
玉绳星座断绝于远天，屋脊上的铁凤在肃穆地翱翔。
梵放时出寺，钟残仍殷床。
朗诵佛经的声音不时飘出寺外，稀疏的钟声仍然震动着睡床。
明朝在沃野，苦见尘沙黄。
明天一早就要告别寺院走向沃野，又将苦恼地面对那昏黄的尘沙。
（1）妙香：佛教谓殊妙的香气。
（2）突兀：高耸貌。
（3）金锒铛：指殿角悬铃之声。一说指长锁。
（4）春院：春日的院落。
（5）暗芳：暗香。
（6）玉绳：星名。常泛指群星。
（7）铁凤：古代房脊上的一种装饰物，形似凤，张两翼，下部有枢轴，可以随风转动。
（8）梵：诵经声。
（9）殷：震动。
（10）朝：早晨。
《大云寺赞公房四首》是唐代诗人杜甫的组诗。这四首诗叙写唐都长安大云寺中情事，感谢大云寺僧赞公对诗人生活上的照顾和精神上的启迪，从一个侧面反映了诗人陷贼、困居长安的生活。第三首诗写在寺中通宵不寐的所见所闻所感；
《大云寺赞公房四首》这组诗当作于唐肃宗至徳二载（757年）春，当时杜甫被困于安史乱军占领下的长安。时局的动荡，以及饥饿的威逼，使杜甫身心备受摧残。战乱年代最渴望安宁，恰逢此时大云寺填补了这项空缺，为他提供了一方净土。大云寺在朱雀街远坊东南角。由于城内风声紧张，杜甫为避风险，来到大云寺。大云寺住持僧赞公对他很友善，对他热情款待，并留他在寺里住宿，供饮食，送履巾，照顾得无微不至。杜甫深为感动，就写了这组诗表示感谢。
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
凫鹥在潨，公尸来燕来宗，既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
当年亦自惜秋光，今日来看信断肠。
涧谷一生稀见日，作花偏又值将霜。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”
王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”
至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”
至景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”
至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”
王曰：“未也。”
玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。
倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。
青苔生满路，人迹至应稀。
小寺鸣钟晚，深林透日微。
野花春后发，山鸟涧中飞。
或有相逢者，多因采药归。
丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣妙，声势出口心。