集字联

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。

沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。

新篁抽笋添夏影，老蘖乱发争春妍。

水禽闲暇事高格，山鸟日夕相呼喧。

不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。

穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。

初寻一迳入蒙密，豁目异境无穷边。

风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。

清风明月本无价，可惜祗卖四万钱。

又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜。

鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去，反以身试蛟龙渊。

岂如扁舟任飘兀，红蕖渌浪摇醉眠。

丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。

虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。

初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。

流到前溪无半语，在山做得许多声。

石坛洗秋露，乔木拥苍烟。缑山七月笙鹤，曾此上宾天。为问云间嵩少，老眼无穷今古，夜乐几人传。宇宙一丘土，城郭又千年。

一襟风，一片月，酒尊前。王乔为汝轰饮，留看醉时颠。杳杳白云青嶂，荡荡银河碧落，长袖得回旋。举手谢浮世，我是饮中仙。

玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言砌月馀。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。

江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。

嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。

夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。

今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。

芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。

蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。

辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。

江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。

家住白云山北，路迷碧水桥东。

短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。

五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。

含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。

折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。

知将何事酬公道，只养生灵似养身。