读圆觉经
万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是闲名字。
读圆觉经
万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是闲名字。
读圆觉经拼音版
作者介绍
郭印（生卒年不详），字信可，晚号亦乐居士，宋成都双流人。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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读丹经
服食安可信，丹书皆妄语。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
读南华经
少壮谈周易，衰年读老庄。
在川叹逝水，秉烛胜颓阳。
至乐翻成苦，达生徒自忙。
嗒焉我丧我，意不赋沧浪。
读经
不染而染妄本虚，染而不染悉无馀。
本虚自是能成事，体净何妨应万殊。
断妄證真心岂息，非真非妄智还迂。
了真了妄如无碍，自在圆明始是珠。
读楞伽经
楞伽三万六千偈，百八句中成自性。
法法非法离法尘，心心无心入心病。
渐熟当似庵罗果，顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无，海浪空华不清净。
读离骚经
物性畏剽刭，人情忌孤蹇。
兰以香就焚，膏因明自减。
洁躬能取尤，高才终见远。
郑卫登中堂，韶英听斯缓。
溷流趋靡靡，谁复察区款。
灵均多遗悲，渔父有先见。
皎皎明月珠，溘矣沈湘沅。
至人执元枢，俛仰能自遣。
无为以为宝，随时任舒捲。
读书三首寄景望·其二·山海经
帝江无目面，歌舞识成音。
形天断厥首，操干意岑崟。
大化浩难量，悬解在明心。
舒啸东皋上，薰风五弦琴。
读圆觉经
中岁驱驰困一经，愧无鲸力破沧溟。
閒思种树为农圃，病学餐烟养性灵。
身在尘埃如瞥电，鬓缘愁绪剧繁星。
年来悟得空王理，止欲除嗔是戒铭。
读维摩经
白衣心出家，从古推净名。
无疾现有疾，特地真机生。
佛欲遣人问，指示转分明。
宜是诸大士，辞屈不能行。
文殊末后往，万众心已倾。
箭锋相注处，妙义益峥嵘。
芥子容须弥，毛孔受四溟。
此理自灼然，学者疑且惊。
更谈不二门，法法俱见成。
一默岂无语，其声如震霆。
读经
垂老抱佛脚，教妻读黄经。
经黄名小品，一纸千明星。
曾读大般若，细感肸蚃听。
当时把斋中，方寸抱万灵。
忽复入长安，蹴踏日月宁。
老方却归来，收拾可丁丁。
拂拭尘几案，开函就孤亭。
儒书难借索，僧签饶芳馨。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。
得善如焚香，去恶如脱腥。
安得颜子耳，曾未如此听。
听之何有言，德教贵有形。
何言中国外，有国如海萍。
海萍国教异，天声各泠泠。
安排未定时，心火竞荧荧。
将如庶几者，声尽形元冥。
读金刚经
一卷天华罗梵筴，千年马耳射春风。
知言安得蒙庄子，具眼惟闻陈了翁。