冬日洛城北谒玄元皇帝庙

〔唐代〕杜甫

配极玄都閟,凭虚禁御长。

守祧严具礼,掌节镇非常。

碧瓦初寒外,金茎一气旁。

山河扶绣户,日月近雕梁。

仙李盘根大,猗兰奕叶光。

世家遗旧史,道德付今王。

画手看前辈,吴生远擅场。

森罗移地轴,妙绝动宫墙。

五圣联龙衮,千官列雁行。

冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。

翠柏深留景,红梨迥得霜。

风筝吹玉柱,露井冻银床。

身退卑周室,经传拱汉皇。

谷神如不死,养拙更何乡。

作品简介

《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》是唐代诗人杜甫于天宝八年(749年)所作的一首五言排律。这首诗前八句介绍庙宇的管理情况和描写庙宇的建筑情形;中间十二句叙述老子和李唐的关系和李唐对老子的种种崇敬;最后八句描写眼前庙宇的景物。全诗铺叙得体,对仗整肃,情景分明,气象宽大。

创作背景

唐高宗于乾封元年(666年)追封老子为“太上玄元皇帝”,唐玄宗于天宝二载(743年)加封老子为“大圣祖玄元皇帝”,先后下诏令两京诸州各置老君庙,西京长安庙后改称“太清宫”,东京洛阳庙后改称“太微官”。天宝八年(749年),诗人到东京谒玄元皇帝庙,写下这首诗。

翻译注释

翻译

玄元皇帝庙与北天极同位,清静而幽深,庙院高踞北邙山顶,周围的蕃篱通远漫长。

庙宇中掌管祭祀的官吏礼节庄严完备,守庙之吏防范非常事也很有方。

庙宇上碧绿的琉璃瓦笼罩着初冬的寒意,门前高大的铜柱旁立,通连着天地之气。

大山大河护持着雕刻华美的门户,太阳和月旁临近刻有花纹的栋梁。

李氏道教的根基可谓大矣,如汉代武帝那样将其光大发扬,世绪绵远。

《史记》将老子列于世家之外,使李氏皇族谱系失载于旧史,而《道德经》却交给了今日的君主,并由他亲为《道德经》作了注释。

吴道子的技艺高超出众,技压群芳,估计他的画艺已超过了前辈。

他好像把大地万象逼真地移上墙壁, 精湛的画艺使殿宇生色。

看那画壁上,五位圣帝龙袍相联,众大臣旁列有序,就像排列成行的雁阵。

画壁上顶顶礼冠秀美大方,显得君臣的气质器宇轩昂, 一面面的旌旗随风飘扬。

庙宇里的翠柏经冬依旧苍翠,梨树的绿叶遇霜打后还是显得很红。

殿宇的风筝响动,凛冽的寒风吹撼玉树,井露地面,冰霜凝住了井上的辘轳架。

当年周室卑弱,老子功成身退,传下道德二经给汉文帝,使汉皇垂拱而治天下。

道是虚无又不会消失的,老子养拙后又到哪里去了呢?

注释

(1)配极玄都:配极:犹谓位极。极指北极,因玄元庙在洛阳城北,故称。玄都:本指老子在天上的居处,此处指玄元庙。

(2)凭虚禁御:凭虚:凌空,在高处俯临大地。禁御:禁宫之内。

(3)祧:祖庙。

(4)具礼:安排仪式,按礼仪供设酒食。

(5)掌节:手持符节。

(6)金茎一气:金茎:用以擎承露盘的铜柱。一气:指天空。

(7)绣户:彩绘的门窗。

(8)雕梁:雕花的梁柱。

(9)猗兰奕叶:猗兰:汉武帝生于猗兰殿,“猗兰”指汉武帝。奕叶:犹累世,代代。

(10)擅场:画技高超出众。

(11)森罗:森然罗列。

(12)动宫墙:形容画使殿宇生辉。

(13)龙衮:天子礼服,上绣龙纹。

(14)冕旒:皇帝的礼帽,借指皇帝。

(15)景:同“影”。

(16)风筝吹玉柱:风筝:挂在殿宇檐前的风铃,俗称风马儿。吹玉柱:指风筝经风一吹发出美妙悦耳的声音。玉柱:指以玉为弦柱的筝。

(17)露井:无盖之井。

(18)银床:井栏。

(19)卑周室:为“周室卑”的倒装,卑指式微、衰徽。

(20)拱:护卫。

(21)养拙:守拙,隐居不仕。

全文拼音版

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shǒutiāoyánzhǎngjiézhènfēicháng
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作者介绍

杜甫(712—770),字子美,号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。祖籍湖北襄阳,生于河南巩县。其诗深刻反映社会动荡和人民疾苦,被称为“诗史”,代表作有“三吏”“三别”、《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。风格沉郁顿挫,语言精炼。晚年漂泊西南,贫病交加,最终病逝于湘江舟中,被后世尊为“诗圣”。

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