偈颂十四首·其五

实相无空无不空，将不空执尚违宗。

一多无位谁分别，万象森罗一镜中。

庵本非庵开不开，灵知自性即如来。

寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。

上无片瓦下无锥，被喧卜静了无依。

多求欲叩无心者，既了无心岂是非。

若将色见普庵人，未免随流不契津。

千里无来同受用，纵横妙用自家珍。

莫怪渠侬不出头，了心非相永无求。

相逢谁觉梦中梦，浪静闲乘般若舟。

大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。

乾坤巽，本无位。

二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。

也无贱，也无贵，眼耳鼻舌通身意。

无限山人不识龙，从前总是虚劳费。

千峰万峰连不断，左右逢源无别水。

荣华富贵几遭埋，益子荫孙无变己。

蓦直下，无忌讳，司马头陀没意智。

随机设化谩留名，个个趁獐失即麂。

更迷己，寒静清明争挂纸。

岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底。

心月孤圆时，光非十五六。

迷者以圆观，智者应妙触。

印危崖，鉴川陆，一性圆通无委曲。

了非心外逐尘缘，下坂不走天然速。

谁道速，有佛之处不得住，无佛之处一时足。

时来铁解放光明，运至石头成白玉。

幸逢施主大开张，古佛慧命汝今续。

老卢得法非僧相，庞老通明岂离家。

大事未成俱业网，除非了本是生涯。

木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。

但管来年了，应教不动波。

随心做个殿，别事莫多罗。

更有一般好，只个阿弥陀。

陇西达士重标立，万行圆明道果成。

举目含灵俱是佛，应无所住得其心。

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。

妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。

从来法本离言诠，不假思量与分别。

说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。

纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。

王氏养子要参禅，只这一念永不灭。

弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。

还如涂毒鼓当轩，一击闻之皆脑裂。

无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。

末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

普提宿将坐重围，劫外时闻木马嘶。

寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。

莫恋净洁处，净处使人困。

莫恋快活卜，快活使人狂。

如水之任器，随方圆短长。

放下不放下，更请细思量。

三界与万法，匪归何有乡。

若只便恁么，此事大乖张。

为报许居士，家亲作祸殃。

豁开千圣眼，不须频祷禳。

无上大涅槃，圆明常寂照。

凡愚谓之死，外道执为断。

诸求一乘入，目以为无作。

尽属情所计，六十二见本。

妄立虚假名，何为真实义。

唯有过量人，通达无取舍。

以知五蕴法，及以蕴中我。

外现众色像，一一音声相。

平等如梦幻，不起凡圣见。

不作涅槃解，二边三际断。

常应诸根用，而不起用想。

分别一切法，不起分别想。

劫火烧海底，风鼓山相击。

真常寂灭乐，涅槃相如是。

吾今彊言说，令汝舍邪见。

汝勿随言解，许汝知少分。