种白蘘荷

〔唐代〕柳宗元

皿虫化为疠,夷俗多所神。

衔猜每腊毒,谋富不为仁。

蔬果自远至,杯酒盈肆陈。

言甘中必苦,何用知其真?

华洁事外饰,尤病中州人。

钱刀恐贾害,饥至益逡巡。

窜伏常战栗,怀故逾悲辛。

庶氏有嘉草,攻襘事久泯。

炎帝垂灵编,言此殊足珍。

崎驱乃有得,托以全余身。

纷敷碧树阴,眄睐心所亲。

作品简介

《种白蘘荷》是唐代诗人柳宗元的一首寓言诗。此诗以白蘘荷(一种药用植物)为喻,揭露了社会中的虚伪与险恶。前六句批判夷俗迷信和人心险诈,“言甘中必苦”直指表面美好下的本质毒性;中段“钱刀贾害”影射权贵盘剥,百姓“窜伏战栗”的惨状;后六句借“炎帝灵编”的典故,提出以白蘘荷解毒自保,暗喻高洁自守的处世态度。全诗语言犀利,借草木讽世,体现了柳宗元贬谪永州后对现实的深刻观察。

创作背景

《种白蘘荷》此诗作于柳宗元贬谪永州(今湖南零陵)期间(公元805—815年)。当地巫风盛行,民众因迷信而忽视真正药草的价值。诗人结合自身遭遇——因政治斗争被贬,饱尝世态炎凉,遂借白蘘荷的药用功能,讽刺官场中口蜜腹剑的虚伪,并表达在困境中坚守本心、寻求精神自救的信念。“炎帝灵编”暗含对上古淳朴社会的向往,与中唐腐败现实形成对比。

翻译注释

翻译

百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。

想来这下蛊的酒往往非常毒,有人用这方法谋取财物不义不仁。

街上的蔬果从远处运来,铺子里杯杯满酒奉劝客人。

古人说甜言蜜语常藏祸机,凭什么相信老板的话是真?

鲜华光洁往往是事物外表的装饰,怕是特别想要为难我这中州来的人。

花钱不说恐怕要招来祸害,越是肚子饿越要处处小心。

流放在边远地常常心惊胆颤,回想过去的事更加感到悲辛。

庶氏留有白蘘荷治蛊一法,祈神解蛊毒的方法早已不闻。

神农氏留下《本草》四卷,说庶氏之法值得珍重。

几经曲折才得到白蘘荷,依托它来保全自己的性命。

浓浓的树荫下白蘘荷长得茂盛,每天都要来看视几回才放心。

注释

(1)皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”皿,器皿,这里指盛酒的器具。

(2)夷:我国古代对东方各族的泛称。

(3)衔猜:指内心猜测。时柳宗元初到永州,故云。

(4)腊:很,极。

(5)谋富不为仁:即为富不仁。相传边远地区人靠制蛊毒,谋人家财,故云。

(6)肆:店铺。

(7)何用:何以,以何,凭什么。

(8)病:苦,为难。

(9)中州:中原地区,中州人,柳宗元自称。

(10)钱刀:钱币。

(11)贾害:犹言致祸。

(12)逡:犹豫,徘徊。

(13)窜伏:流放偏远的地方。

(14)战栗:恐惧发抖。

(15)怀故:怀念故乡。

(16)逾:更加。

(17)庶氏:官名。

(18)嘉草:蘘荷别名。

(19)攻襘:《礼·秋官·庶氏》:“以攻说之,嘉草攻之。”攻说,祈名,祈其神求去之也。攻,熏。

(20)炎帝:神农氏。

(21)灵编:即指《本草》。

(22)殊足珍:意谓疗效甚奇。

(23)崎岖:山路不平,谓采药的山路难行。

(24)全余身:谓全靠白蘘荷来保全自己的性命。

(25)纷敷:茂盛貌。

(26)碧树阴:言蘘荷性好阴,在木下生者尤美。

(27)眄睐:顾盼。

全文拼音版

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作者介绍

柳宗元(773—819),字子厚,唐代文学家、思想家,河东解县(今山西运城)人,世称“柳河东”。与韩愈共倡古文运动,同列“唐宋八大家”。其文峭拔峻洁,寓言、山水游记尤佳,代表作《捕蛇者说》《小石潭记》等揭露时弊,寄寓孤愤。因参与“永贞革新”被贬永州、柳州,故又称“柳柳州”。诗亦清峻,与刘禹锡并称“刘柳”。其哲学著作《天说》等体现唯物主义思想,对后世影响深远。

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有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

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