已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
已从招提游，更宿招提境。
已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚间又住在了这寺中。
阴壑生虚籁，月林散清影。
阴暗的山谷里响起了阵阵风声， 月光下的树林闪烁着斑斑清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
高耸的龙门山好像靠近天上星辰，夜宿奉先寺，如卧云中，寒气透衣。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
将醒之时听到佛寺晨钟敲响，一声声扣击心弦，令人生发深刻的警悟。
（1）龙门：即伊阙，俗称龙门山，在今河南省洛阳市南。自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。
（2）奉先寺：龙门石窟中的一座石窟。寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。
（3）招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此乃以招提名寺僧。
（4）阴壑：幽暗的山谷。
（5）虚籁：天籁，指风声。一作：“灵籁”。
（6）清影：清朗的光影，指月光。
（7）天阙：天门，即伊阙。这里指龙门的高险山势。
（8）象纬：星象经纬，即日月五星。这里当指夜空中的星辰。
（9）云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
（10）省：醒悟，慨叹。
《游龙门奉先寺》这首五言律诗是杜甫青年时期的作品，描绘了诗人在奉先寺夜宿时的所见所感。诗中通过对寺院夜景的细腻描写，营造出一种幽静、空灵的意境，表达了诗人对佛门清净之地的向往和对人生的深刻思考。
《游龙门奉先寺》此诗作于唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫时年25岁。当时杜甫正漫游齐赵（今山东、河北一带），途经龙门奉先寺，夜宿于此。奉先寺是龙门石窟中的一座著名寺院，环境清幽，景色宜人。杜甫在此感受到佛门的宁静与庄严，触发了对人生的思考，于是写下了这首诗。
塞门从古杂烟尘，丹鹫谁移佛土新？
属国已归东夏日，荒碑犹识上元春。
穿亭一水留僧供，夹寺三峰护法轮。
中有双钩看欲起，光芒夜夜动星辰。
明徵君旧宅，陈后主题诗。
迹在人亡处，山空月满时。
宝瓶无破响，道树有低枝。
已是伤离客，仍逢靳尚祠。
一片无尘地，高连梦泽南。
僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
朽蘖云斜映，平芜日半涵。
行行不得住，回首望烟岚。
入寺转回廊，俄闻薝卜香。
庭阶看白雪，心地得清凉。
未论佛经语，且挥尘事忙。
茶瓯人客往，江水又斜阳。
信步得佳寺，入门吹断香。
林深栗鼠健，屋老瓦松长。
吊古增凄怆，凭高寄慨慷。
匆匆兴未尽，新月映方塘。
僧依水竹情偏寂，客到空庭念亦休。
尔我相看无片语，心随明月大江流。
仲翔负直节，垂老乃投荒。
饥啖荔支实，渴饮诃子汤。
未知粤后进，阿谁为登堂。
至今寓寮畔，书带尚成行。
我亦肮脏人，南来漫鼓箧。
浮屠不知儒，但礼六祖塔。
绀宇现青莲，瞻游取路便。
法云垂四界，花雨散诸天。
韶秀春光閟，崇窿塔影悬。
禅房聊静憩，驹隙指三年。
幸无牛马后，仍许见浮屠。
礼佛欢如旧，逢僧笑尽呼。
膏粱恣啖嚼，土榻任跏趺。
半晌低头想，依然得故吾。
七岁尝来此，于今五十年。
当时随杖屦，名刹在林泉。
已废嗟何及，犹存亦偶然。
先茔耕垦后，浓露湿荒烟。