寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
（1）寒雨：秋冬时节的冷雨。
（2）连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
（3）吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
（4）平明：天亮的时候。
（5）客：指作者的好友辛渐。
（6）楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
（7）孤：独自，孤单一人。
（8）洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
（9）冰心：比喻纯洁的心。
（10）玉壶：道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁，如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”。
《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的七言绝句，以清澈意象表白心志。前两句"寒雨连江"的迷蒙与"楚山孤"的苍劲，构成送别的时空背景；后两句"洛阳相问"的虚拟对话与"冰心玉壶"的自我剖白，将离情升华为人格宣言。全诗以"雨-山-心-壶"的意象链，完成从实景到象征的转换，"玉壶冰心"的比喻成为中华文化中高洁品格的经典符号。
《芙蓉楼送辛渐》此诗作于天宝元年（742年）王昌龄任江宁丞时。诗人曾因"不护细行"遭谤，借送友人辛渐（时任润州司马）之机自明心迹。作品化用鲍照"清如玉壶冰"句意，却赋予更丰富的政治内涵，其透明诗风直接影响王维"明月松间照"的创作，今江苏镇江芙蓉楼重建为送别文化主题景区。
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。
欲知肺腑同生死，何用安危问去留。
策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。
故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。
秋日凄且厉，百卉具已腓。
爰以履霜节，登高饯将归。
寒气冒山泽，游云倏无依。
洲渚四缅邈，风水互乖违。
瞻夕欣良宴，离言聿云悲。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟。
目送回舟远，情随万化遗。
清洛日夜涨，微风引孤舟。
离觞便千里，远梦生江楼。
楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。
东南具今古，归望山云秋。
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
试说宣城郡，停杯且细听。
晚楼明宛水，春骑簇昭亭。
䆉稏丰圩户，桁杨卧讼庭。
谢公歌舞处，时对换鹅经。
【其一】
步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
【其二】
清时难屡得，嘉会不可常。
天地无终极，人命若朝霜。
愿得展嬿婉，我友之朔方。
亲昵并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄？宾饮不尽觞。
爱至望苦深，岂不愧中肠？
山川阻且远，别促会日长。
愿为比翼鸟，施翮起高翔。
老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
父老得书知我在，小轩临水为君开。
试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。
便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。
鲁国一杯水，难容横海鳞。
仲尼且不敬，况乃寻常人。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。
闭门木叶下，始觉秋非春。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。
宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
轩后上天时，攀龙遗小臣。
及此留惠爱，庶几风化淳。
鲁缟如白烟，五缣不成束。
临行赠贫交，一尺重山岳。
相国齐晏子，赠行不及言。
托阴当树李，忘忧当树萱。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。
客有思天台，东行路超忽。
涛落浙江秋，沙明浦阳月。
今游方厌楚，昨梦先归越。
且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
我家小阮贤，剖竹赤城边。
诗人多见重，官烛未曾然。
兴引登山屐，情催泛海船。
石桥如可度，携手弄云烟。