梦游庐山谣示同志
昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。
身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。
庐山深处在何许，五老仙人邀我语。
眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。
明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。
五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。
独骑一鹿穷萦回，窅然醉踏青锦苔。
松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。
忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。
披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。
乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。
须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。
梦游庐山谣示同志
昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。
身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。
庐山深处在何许，五老仙人邀我语。
眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。
明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。
五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。
独骑一鹿穷萦回，窅然醉踏青锦苔。
松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。
忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。
披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。
乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。
须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。
梦游庐山谣示同志拼音版
作者介绍
严羽（生卒年不详），字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。他的“沧浪诗话”在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。著有《沧浪严先生吟卷》、《沧浪诗话》。严羽最著名的十首诗
相关诗文
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其六·卧龙庵武侯祠
空山龙卧处，苍峭神所凿。
下有寒潭幽，上有明河落。
我来爱佳名，小筑寄幽壑。
永念千载人，丹心岂今昨。
英姿俨绘事，凛若九原作。
寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。
公来识此意，顾步惨不乐。
抱膝一长吟，神交付冥漠。
庐山东林寺次韵
东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。
云萝磴道石参差，水声深涧树高下。
远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。
我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。
我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。
月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。
游庐山山阳七咏·开先瀑布
山上流泉自作溪，行逢石缺泻虹霓。
定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐。
入海明河惊照曜，倚天长剑失提携。
谁来卧枕莓苔石，一洗尘心万斛泥。
题庐山寺
白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。
东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。
鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。
庐山天池寺联
天上有池能作雨；人间无地不逢年。
庐山
晚眺青牛谷，晨游白鹿山。
乾坤何日老，今古几人闲。
卉木烟华紫，江湖雨气斑。
聘君犹在否，怅望隔云关。
用珍字韵谢吴帅分惠乃弟山泉所寄庐山新茗一首
五老峰前草自灵，若为封裹入南闽。
锦囊有句知难弟，玉帐多情寄野人。
云脚似浮庐瀑雪，水痕堪斗建溪春。
龙团拜赐前身梦，得此烹尝胜食珍。
赋得庐山送卢师陈
谁见匡庐百叠苍，轺车八月下浔阳。
天开画障芙蓉出，风约银河瀑布长。
秀色从来堪揽结，壮游还待发文章。
因君忽动江湖兴，便儗东林问草堂。
闻天和尚自庐山归雷峰喜赋
日照金轮峰，遥瞻方丈容。
风生锡拄杖，归拨海门松。
忽慰三年别，初为两地逢。
愿教鼙鼓息，齐叩法堂钟。
次韵王待制题予庐山记后二绝·其一
曾到匡君住处山，始知身在五云间。
吟毫挥尽无佳句，空遣奚囊捆载还。