浩劫因王造，平台访古游。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
宫阙通群帝，乾坤到十洲。
人传有笙鹤，时过此山头。
浩劫因王造，平台访古游。
玉台观是滕王建造的，参观玉台观寻访古人的遗迹。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
宫阙通群帝，乾坤到十洲。
玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
人传有笙鹤，时过此山头。
人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
（1）浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。
（2）平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
（3）彩云：指壁画上的云彩。
（4）萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。
（5）群帝：五方的天帝。
（6）乾坤：代指玉台观的殿宇。
（7）人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。
《玉台观》是杜甫创作的一首咏道观古迹的五言律诗。此诗以"浩劫因王造"开篇，通过"彩云萧史驻，文字鲁恭留"的典故运用，将神话传说与历史遗迹巧妙结合。诗中"宫阙通群帝，乾坤到十洲"一联，以夸张手法展现了玉台观的高耸雄伟，尾联"人传有笙鹤，时过北山头"则引入仙鹤传说，营造出缥缈神秘的意境。全诗语言凝练，用典精当，体现了杜甫咏史诗的艺术特色。
《玉台观》此诗作于唐代宗广德元年（763年），时年52岁的杜甫正流寓梓州（今四川三台）。玉台观是当地著名的道教宫观，传说与仙人萧史等有关。在战乱漂泊中，杜甫游历此观，借咏古迹抒发了对太平盛世的怀念。诗中既有对道教仙境的想象，又暗含对现实动乱的感慨，反映了杜甫晚期诗歌中宗教与现实的交织。
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
蝶梦迷清晓，万里无家，岁晚貂裘敝。载取琴书，长安闲看桃李。烂绣锦、人海花场，任客燕、飘零谁计。春风里。香泥九陌，文梁孤垒。
微吟怕有诗声翳。镜慵看、但小楼独倚。金屋千娇，从他鸳暖秋被。蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。
别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
梅花过了仍风雨，著意伤春天不许。西园词酒去年同，别是一番惆怅。
一枝照水浑无语，日见花飞随水去。断红还逐晚潮回，相映枝头红更苦。
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
楚俗物候晚，孟冬才有霜。
早农半华实，夕水含风凉。
遐想云外寺，峰峦渺相望。
松门接官路，泉脉连僧房。
微露上弦月，暗焚初夜香。
谷深烟壒净，山虚钟磬长。
念此清景远，复忧尘事妨。
行行即前路，勿滞分寸光。
秋风凄切伤离，行客未归时。塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。摇落使人悲，断肠谁得知。
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟芰满池塘，见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。