《玉台观》是杜甫创作的一首咏道观古迹的五言律诗。此诗以"浩劫因王造"开篇,通过"彩云萧史驻,文字鲁恭留"的典故运用,将神话传说与历史遗迹巧妙结合。诗中"宫阙通群帝,乾坤到十洲"一联,以夸张手法展现了玉台观的高耸雄伟,尾联"人传有笙鹤,时过北山头"则引入仙鹤传说,营造出缥缈神秘的意境。全诗语言凝练,用典精当,体现了杜甫咏史诗的艺术特色。
玉台观
浩劫因王造,平台访古游。
彩云萧史驻,文字鲁恭留。
宫阙通群帝,乾坤到十洲。
人传有笙鹤,时过此山头。
作品简介
创作背景
《玉台观》此诗作于唐代宗广德元年(763年),时年52岁的杜甫正流寓梓州(今四川三台)。玉台观是当地著名的道教宫观,传说与仙人萧史等有关。在战乱漂泊中,杜甫游历此观,借咏古迹抒发了对太平盛世的怀念。诗中既有对道教仙境的想象,又暗含对现实动乱的感慨,反映了杜甫晚期诗歌中宗教与现实的交织。
翻译注释
翻译
玉台观是滕王建造的,参观玉台观寻访古人的遗迹。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中,石碑上记得有滕王序文,有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
玉台观雄伟高耸,直通五方天帝诸神;殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
人们传说听到笙鸣鹤叫,大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
注释
(1)浩劫:道家称宫观的阶层为浩刹。
(2)平台:古迹名,在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
(3)彩云:指壁画上的云彩。
(4)萧史:此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。
(5)群帝:五方的天帝。
(6)乾坤:代指玉台观的殿宇。
(7)人传有笙鹤:传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。
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