云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。
头发梳得像云一样卷，烟一样飘，是与谁有约？所等之人却去了像天一样遥远的地方不再回来。
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
像追随九疑山下的舜帝投江身亡的娥皇、女英，期待着在江水中能千秋万代地望着舜帝的衣裳。
（1）望夫石：传说中“望夫石”甚多，后世诸家所咏之望夫石，乃安徽当涂之望夫石。《太平寰宇记》：“望夫山，在县北四十七里。昔有人往楚，累岁不还，其妻登此山望夫，乃化为石。周回五十里，高一百丈。”后世方志书记载多类此。据考证，此望夫石，在今安徽马鞍山当涂县采石镇西北二里的江滨山上。
（2）更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
（3）九疑山下女：传说中帝舜的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿，帝舜南巡时，至九疑山崩逝，便葬于此。二女追随不及，投湘水而死。民间传说，九疑山第二峰舜峰之下，有牛头江，江边巨石，称望夫石，传言二妃所化。九疑，山名，即九嶷山，在湖南宁远县南六十里。
（4）裳衣：衣裳，喻指舜。
《望夫石》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言绝句，全诗以望夫石比附湘女思舜的故事，前两句是对望夫石的情感进行描写，后两句用帝舜的传说表达诗人对美好政治的期待。全诗语言直白，用典自然，含义深刻，将政治诗写得像爱情诗一样凄美，增强了诗歌的艺术感染力。
《望夫石》此诗作年不详。诗中所写“望夫石”，当即刘禹锡等人所写过的和州境内的“望夫石”。皇祐五年（1053）六月，王安石“自淮南来视苏州之积水”，被旨前往苏州相度水势。大约王安石在和州渡江而南，经采石矶，遂有此作。
仿佛古容仪，含愁带曙辉。
露如今日泪，苔似昔年衣。
有恨同湘女，无言类楚妃。
寂然芳霭内，犹若待夫归。
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
佳人成古石，藓驳覆花黄。
犹有春山杏，枝枝似薄妆。
妾颜初如花，妾心已如石。
定情双妍姿，不忍君归见衰色。
妾颜当彫心不移，妾身亦化君始知。
冰为肌，草为鬓，山头无人寄君信。
妾意浅，君心深，恐君复化填海禽。
冤禽来衔石方动，不作巫云入君梦。
帆去帆来人不识，岁岁年年望无极。
夕阳欲尽洲渚昏，犹见天门一双碧。
望夫石，江边守。江易枯，石不朽。
生公说法也难听，直待夫来始回首。
昔此与郎别，此是郎归路。
望郎不归几朝暮，当时恨不随郎去，今日知郎在何处。
妾身化为石，恐郎归来郎不识。
石眼有时开，郎面何时觌，石泪涔涔土中滴。
北固山前一狠石，千夫万夫移不得。
闻道曾经野火烧，老骨苍鳞变颜色。
何如山下寡弱人，早失天兮著孤特。
狂飙撼地衣不提，怒浪掀天履不溺。
眼中惟见旧时人，堂前那有新衣客。
匪石之词获我心，长江浩浩秋月白。
江上见危矶，人形立翠微。
妾来终日望，夫去几时归。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。
可怜双泪眼，千古断斜晖。
一别夫君几暮朝，山花堕髻不妆翘。
眼随斜日应难落，骨立荒江未肯销。
梦里天鸡霜渺渺，耳边山鬼雨潇潇。
业身定是灵妃化，越水湘烟对寂寥。