读楞伽经

〔宋代〕张方平

楞伽三万六千偈,百八句中成自性。

法法非法离法尘,心心无心入心病。

渐熟当似庵罗果,顿照犹如大圆镜。

龟毛兔角妄有无,海浪空华不清净。

读楞伽经拼音版

léngjiājīng
léngjiāsānwànliùqiānbǎizhōngchéngxìng
fēichénxīnxīnxīnxīnbìng
jiànshúdāngshìānluóguǒdùnzhàoyóuyuánjìng
guīmáojiǎowàngyǒuhǎilàngkōnghuáqīngjìng

作者介绍

张方平(1007—1091),字安道,号乐全居士,北宋应天宋城(今河南商丘)人。少颖悟,举茂才异等科。历仕仁、英、神、哲四朝,官至参知政事(副相),以太子少师致仕。苏轼视其为恩师。他洞察时势,反对王安石激进变法,主张稳健改革。卒赠司空,谥“文定”。著有《乐全先生集》。张方平最著名的十首诗

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读离骚经

〔唐代〕贯休

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。

问湘神,云中君,不知何以交灵均。

我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。

曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。

又想灵均之骨兮终不曲,千年波底色如玉。

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。

贡上国,即全胜和璞悬瓈,垂棘结绿。

读丹经

〔明代〕孙作

服食安可信,丹书皆妄语。

欲脱爪发枯,而假金石固。

金石本自坚,爪发那免腐。

有身即有患,此理不难悟。

长生就有术,古来何贤住。

神仙五百年,石髓流青乳。

服之等天地,千岁不足数。

此语信可徵,王烈今在否。

旌昜本静者,好道孰为伍。

一朝上青云,千载遗白鼠。

当其拔宅时,鸡犬亦得去。

胡为事盖棺,牛羊践丘莽。

下士喜闻道,缩口厌清苦。

空言愧杂乱,巧辩争寸缕。

所计身后得,未见一分补。

始吾甚爱之,穷诘言更沮。

仙诚在世间,不见良不喻。

读道德经

〔唐代〕白居易

玄元皇帝著遗文,乌角先生仰后尘。

金玉满堂非己物,子孙委蜕是他人。

世间尽不关吾事,天下无亲于我身。

只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。

读楞严经

〔宋代〕郭印

学道證声闻,习气犹未断。

百生恩爱情,会遇终恼乱。

阿难佛宠弟,亦遭淫女难。

神咒摄来归,宿业坚冰泮。

快演涅槃门,反复徵所见。

文殊更说偈,明指圆通岸。

其馀肆口言,心真自一贯。

三界七趣中,有相无非幻。

最后大慈悲,力破邪女叛。

天魔与外道,从此悉销散。

读经

〔宋代〕释清远

不染而染妄本虚,染而不染悉无馀。

本虚自是能成事,体净何妨应万殊。

断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。

了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。

读离骚经

〔明代〕李时行

物性畏剽刭,人情忌孤蹇。

兰以香就焚,膏因明自减。

洁躬能取尤,高才终见远。

郑卫登中堂,韶英听斯缓。

溷流趋靡靡,谁复察区款。

灵均多遗悲,渔父有先见。

皎皎明月珠,溘矣沈湘沅。

至人执元枢,俛仰能自遣。

无为以为宝,随时任舒捲。

读维摩经

〔宋代〕郭印

白衣心出家,从古推净名。

无疾现有疾,特地真机生。

佛欲遣人问,指示转分明。

宜是诸大士,辞屈不能行。

文殊末后往,万众心已倾。

箭锋相注处,妙义益峥嵘。

芥子容须弥,毛孔受四溟。

此理自灼然,学者疑且惊。

更谈不二门,法法俱见成。

一默岂无语,其声如震霆。

读经

〔唐代〕孟郊

垂老抱佛脚,教妻读黄经。

经黄名小品,一纸千明星。

曾读大般若,细感肸蚃听。

当时把斋中,方寸抱万灵。

忽复入长安,蹴踏日月宁。

老方却归来,收拾可丁丁。

拂拭尘几案,开函就孤亭。

儒书难借索,僧签饶芳馨。

驿驿不开手,铿铿闻异铃。

得善如焚香,去恶如脱腥。

安得颜子耳,曾未如此听。

听之何有言,德教贵有形。

何言中国外,有国如海萍。

海萍国教异,天声各泠泠。

安排未定时,心火竞荧荧。

将如庶几者,声尽形元冥。