颂六十二首 其四
三山羽化竟无成，五热殷忧徒自萦。
并入繁笼处尘馆，何如寂虑出危城。
镜智圆规光且净，月行驰轮皎复晴。
侧径崎岖尔回辙，通庄达老岂同征。
颂六十二首 其四
三山羽化竟无成，五热殷忧徒自萦。
并入繁笼处尘馆，何如寂虑出危城。
镜智圆规光且净，月行驰轮皎复晴。
侧径崎岖尔回辙，通庄达老岂同征。
颂六十二首 其四拼音版
作者介绍
道世（?—-683），俗姓韩，字玄恽，因避唐太宗李世民讳，常以字行。唐代高僧，佛教类书编纂家。他早年出家，精通律典，与高僧道宣同为律学大师。其最重要的贡献是编纂了大型佛教类书《法苑珠林》一百卷。该书博引经、律、论原典，分门别类地汇编了佛教教义、因果故事、名物制度等，堪称“佛教百科全书”，对后世影响极为深远，是研究唐代佛教乃至中古社会、文化、语言的重要文献。道世最著名的十首诗
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颂六十二首 其十四
瞻卜改蓬心，伊兰变芳树。
规轮时有缺，皓丝不常素。
三益窃所欣，四隙行当护。
勖哉深自勉，诫之诚可慕。
颂六十二首 其二十九
志诚抱冰雪，暮齿迫桑榆。
太息波川迅，悲哉人代拘。
岁聿皆采获，冬晚惧严枯。
精诚求施戒，忍精定慧眸。
结侣同共远，胜地心相符。
商人不顾死，罗刹未能逾。
求宝竭大海，神怖捧明珠。
寄言求道者，立志菩提株。
颂六十二首 其二十
高堂信逆旅，怀业理常牵。
玉匣方委观，金台不复延。
挽声随径远，萝影带松悬。
讵能留十念，唯应逐四缘。
幻工作同异，变弄巧多声。
愚俗诤人我，谁复非谓真。
谬者疑久固，达者知幻宾。
升沉苦乐异，徒祭哭苍天。
颂六十二首 其三十三
藕树交无极，华云衣数重。
织竹能为象，缚荻巧成龙。
落灰然蕊盛，垂油湿昼峰。
天宫傥若照，灯王复可逢。
颂六十二首 其二十八
善恶宿熏习，感报各殊方。
曾为鬼害怨，或作狼雠殃。
屠儿忆杀业，须蜜戏猕乡。
宿佑除患者，在处游天堂。
触类兴清遘，目击洞兼忘。
凡圣钦嘉会，贤愚庆流芳。
四生行善业，六趣感神光。
苦乐虽殊别，同知命短长。
颂六十二首 其三十七
金躯遗散骨，宝塔遍天龙。
创开于十塔，终成八万兴。
珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。
屡开朝雾露，数示晓灵徵。
红霓相映发，风摇响和钟。
仙鸾往往见，神僧数数从。
独超群圣上，合识普生恭。
砧碓击不碎，方知圣叵穷。
颂六十二首 其四十
业风恒泛滥，苦海涛波声。
漂我常游浪，远离涅盘城。
忽遇慈舟至，运我出爱瀛。
是知高慕友，惩过改凡情。
罪垢蒙除结，神珠启暗冥。
释门光丽景，俗务苦重萦。
冀除五昏盖，方悟六尘轻。
自非乘宝辂，何以息焰宁。
颂六十二首 其五十一
能仁矜幻苦，圣意悯重昏。
哀愚开摄受，训诱方便门。
法身遍法界，摄化指祇园。
俱销五道缚，共解四魔怨。
三修祛爱马，六念静心猿。
禅池澄定水，觉意动声喧。
慧风吹法鼓，振我无明尘。
常须近善友，开我未曾闻。
颂六十二首 其四十七
贵富诤人我，贪贱自然羞。
强弱相辜负，斗讼未曾休。
耻恨相侵夺，觅便报其雠。
怨结恒对值，累劫常苦愁。
颂六十二首 其五十七
五体悔前朝，三屈忏中夕。
鸣椎诫旭旦，哀我苦劳役。
引目寓金言，悲伤尘垢积。
咄哉形非我，嗟往恒沉溺。
踟蹰歧路嵎，挥手谢中折。
洗涤归诚忏，皎洁凌云释。
萧索业苦离，升陟随缘益。
虽未齐高踪，且免幽途历。