小雅·天保

〔先秦〕诗经

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。

神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

上天保佑您安宁,王位稳固国昌盛。让您国力加倍增,何种福禄不赐您?使您财富日丰盈,没有什么不盛兴。

天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

上天保佑您安宁,享受福禄与太平。所有事情无不宜,受天百禄数不清。给您福气长久远,唯恐每天缺零星。

天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

上天保佑您安宁,没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭,绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来,没有什么不日增。

吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。

吉日沐浴备酒食,敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙,献祭先公与先王。先祖传话祝福你,寿无止境万年长。

神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

神灵感动来降临,赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴,饮食满足就算行。黎民百官心一致,普遍感激您恩情。

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

您像明月在天恒,您像太阳正东升。您像南山永长寿,永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂,福寿都由您传承。

注释

(1)保:保护。

(2)定:平安。尔:指国君。

(3)亦:又。

(4)孔:很。固:巩固。

(5)尔:你,即周宣王。

(6)单厚:确实很多。单,「宣」之假借,确实。

(7)除:赐予。

(8)多益:多富,即富有。

(9)庶:众多。

(10)保:保护。

(11)定:平安。尔:指国君。

(12)尔:你,即周宣王。

(13)百禄:百福。百,言其多。

(14)遐福:远福,即久长、远大之福。

(15)维日不足:言因福之多而广远,日日享福也享受不完。维,通「惟」,惟恐。

(16)保:保护。

(17)定:平安。尔:指国君。

(18)尔:你,即周宣王。

(19)兴:兴盛。

(20)陵:丘陵。

(21)川之方至:河水涨潮。朱熹《诗集传》:「川之方至,言其盛长之未可量也。」

(22)增:增加。

(23)尔:你,即周宣王。

(24)吉:吉日。

(25)是用:即用是,用此。

(26)孝享:献祭。孝,祭祀。

(27)于公先王:指献祭于先公先王。公,先公,周之远祖。

(28)君曰:即尸传达神的话。君,指先公先君的神灵。

(29)卜:「畀(bì)」字之假借,给予。

(30)万:大。无疆:无穷。

(31)为:通「化」,感化。

(32)尔:你,即周宣王。

(33)吊:至。指神灵、祖考降临。

(34)质:质朴,诚实。

(35)日用饮食:以日用饮食为事,形容人民质朴之状态。

(36)群黎:民众,指普通劳动人民。百姓:贵族,即百官族姓。

(37)为:通「化」,感化。

(38)尔:你,即周宣王。

(39)恒:「緪(gēng)」字的假借,指月到上弦。

(40)或承:即「是承」。承,继承,承受。

小雅·天保拼音版

xiǎo··tiānbǎo
tiānbǎodìngěrkǒngzhīěrdānhòuchúěrduōshù
tiānbǎodìngěrěrjiǎnqìngshòutiānbǎijiàngěrxiáwéi
tiānbǎodìngěrxìngshāngānglíngchuānzhīfāngzhìzēng
juānwèichìshìyòngxiàoxiǎngyuèzhēngchánggōngxiānwángjūnyuēboěrwàn寿shòujiāng
shénzhīdiàoěrduōmínzhīzhìyòngyǐnshíqúnbǎixìngbiànwèiěr
yuèzhīhéngzhīshēngnánshānzhī寿shòuqiānbēngsōngbǎizhīmàoěrhuòchéng

作品简介

《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是大臣祝颂君主的诗,表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望,即期望周宣王登位后能励精图治,完成中兴大业,重振先祖雄风;同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。全诗六章,每章六句。此诗一个奇妙之处,就是大量使用新奇的比喻,尤其是连用九个「如」字:「如山如阜」、「如冈如陵」、「如川之方至」、「如月之恒」、「如日之升」、「如南山之寿」和「如松柏之茂」用来歌颂和祝福君主,显示了丰富的艺术想象力,不仅细致入微地体现了作者的期望与祝愿,在语言风格上还产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

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菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇淠淠。譬彼舟流,不知所届,心之忧矣,不遑假寐。

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湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。

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二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可。

彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天?

彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?只搅我心。

尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱。

尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我祇也。

伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我知。出此三物,以诅尔斯。

为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。