观公孙大娘弟子舞剑器行

《观公孙大娘弟子舞剑器行》是杜甫的一首七言歌行体诗，通过观看公孙大娘弟子李十二娘舞剑，追忆开元盛世时期公孙大娘的剑舞风采。诗中"㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔"以神话意象再现剑舞之妙，"绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳"则抒写盛世不再的沧桑。全诗将个人记忆、艺术传承与时代盛衰熔于一炉，是杜甫"诗史"中独特的艺术史诗。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》此诗作于大历二年（767年）十月，杜甫56岁，在夔州别驾元持宅观舞后作。时安史之乱已平，但盛世难再。诗中"五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室"的慨叹，既写艺术传承，更暗喻大唐由盛转衰的历程。序言详述开元三年（715年）童稚时观公孙大娘舞剑器浑脱情景，形成跨越52年的历史对话，是其晚年"追忆开元"系列的核心作品。

翻译

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。

观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。

剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。

当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

注释

（1）佳人：美人。

（2）动四方：轰动四方。

（3）观者如山：形容观看的人多。

（4）色沮丧：指因震惊而失色。

（5）之：指公孙大娘的舞蹈。

（6）低昂：一起一伏。表示震动。一说低昂是偏义复词，取其“低”义。

（7）㸌：一作“霍”，闪烁的样子。

（8）羿射九日：上古神话，在尧统治天下的时代，天上有十个太阳一起出来，庄稼草木都晒枯焦了，尧就派后羿去射日，结果射落了其中的九个。

（9）矫：矫捷，形容动作有力而敏捷。

（10）帝：天神。

（11）骖龙：犹言驾着龙。骖：驾在车两旁的马，这里用作动词。

（12）来：指开场。剑器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓乐喧阗，形成一种紧张的战斗气氛。鼓声一落，舞者登场，所以说“雷霆收震怒”。

（13）震怒：盛怒，大怒。

（14）罢：结束，指收场。

（15）凝：凝聚，凝固，形容舞蹈结束时静止不动。

（16）绛唇：大红的嘴唇，这里指青年时代的公孙大娘。

（17）珠袖：饰有珍珠的衣袖，借指公孙大娘的舞姿。

（18）寂寞：无声无息，两寂寞，是说人舞俱亡。

（19）传：继承。

（20）芬芳：香气，这里比喻舞艺美妙，不同凡俗。

（21）临颍美人：指李十二娘。

（22）白帝：即白帝城。故址在夔州（今四川奉节城东白帝山上），这里指夔州城。

（23）神扬扬：神彩飞扬。

（24）既有以：即序文中所说“既辨其由来”之意。以：因由，原委。

（25）时：时局。

（26）事：指往事，即下文所言之事。

（27）惋伤：怅恨悲伤。

（28）先帝：指已故的唐玄宗。

（29）八千人：极言人多，不一定是确数。

（30）初：当初。

（31）五十年间：自杜甫于唐玄宗开元五年（717年）在郾城观看公孙大娘舞剑器浑脱，到代宗大历二年（公元767年）在夔州见李十二娘舞剑器而写此诗，其间正好是50年。

（32）风尘：比喻战乱。

（33）澒洞：弥漫无际。

（34）昏：昏暗，比喻国运衰退。

（35）王室：指朝廷。

（36）金粟堆前木已拱：一作“金粟堆南木已拱”。

（37）老夫：杜甫自指。

（38）不知其所往：不知道往哪里去，形容心情迷惘。

（39）茧：通“趼”（jiǎn），指脚掌因磨擦而生的厚皮，这里用作动词。

（40）转：倒，反。

（41）疾：快。