逐句原文翻译
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间春天就已经来到了。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
从此以后，春天就像有了脚一样，所到之处花花草草都繁盛地开放了。
注释
（1）梅梢：梅树梢头。
立春
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
古诗的意思及注释
立春拼音版
立春
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
作品简介
《立春》是南宋道教诗人白玉蟾的一首七言绝句。此诗以立春节气为咏叹对象，前两句“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春”以磅礴笔力展现季节更迭的伟力，“吹散”与“挽回”的动词运用，赋予自然现象以强烈的戏剧性；后两句“从此阳春应有脚，百花富贵草精神”化用“阳春有脚”典故，将春拟人化为德行广被的使者，更以“百花富贵”“草精神”的对举，展现万物复苏的蓬勃生机。全诗语言明快，意象鲜活，在道教诗人笔下，立春不仅是自然节令，更成为天地元气运转的象征，展现了宋代道教文学特有的生命观照。
创作背景
《立春》此诗创作于南宋时期，白玉蟾作为道教南宗五祖，其诗作常融合道法自然与世俗情趣。诗中“阳春有脚”典出《开元天宝遗事》，本喻官吏德政，此处转喻春气普及；“百花富贵”既应和牡丹等春季花卉，也暗合道教对现世美好的肯定。与唐代罗隐《京中正月立春》“春色恼人遮不得”的含蓄相比，白玉蟾直写“挽回天下春”的豪迈，既反映南方立春物候特征，更体现道教“我命在我不在天”的积极宇宙观，是宋代宗教诗歌世俗化转型的典型例证。
作者介绍
白玉蟾（1134—1229），原名葛长庚，字白叟，号海琼子、武夷散人等，闽清（今福建闽清）人。父亲去世后，母亲改嫁白氏，遂易名为白玉蟾。曾隐居武夷山学道，于南宋宁宗嘉定年间，应征赴阙，召对称旨，命馆太一宫，封为紫清明道真人。全真教尊为南五祖之一。著有《海琼玉蟾先生文集》四十卷，《全宋诗》录其诗六卷。白玉蟾最著名的十首诗
相关诗文
立春日感怀
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
立春偶成
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制
密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
辛酉立春
中原扰扰尚胡尘，坚坐江南懒问津。
漫读旧诗如昨梦，却疑往事是前身。
子桑自了经时病，原宪长甘一味贫。
刺忍雪寒君莫病，土牛花胜已迎春。
人日立春
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
立春
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
立春日酬钱员外曲江同行见赠
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
立春日晨起对积雪
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
立春
绍熙又见四番春，春日春盘节物新。
独酌三杯愁对影，例添一岁老催人。
菊芽冒土如争出，柳色摇村已渐匀。
身是兰亭山下客，未容逸少擅清真。